Это как все равно если в истории Первой мировой войны о причинах ее возникновения мы будем апеллировать лишь к убийству эрцгерцога Фердинада, совершенно позабыв о том, что все страны-участники этого кровавого побоища, заранее готовились к ней, создавая всевозможные блоки, предварительно поделив всю планету на зоны своего влияния. Примерно такая же ситуация и в нефтяной эпопее Башкортостана.
Большинство экспертов-комментаторов, при анализе этого эпохального события, не отвечают на главный вопрос – почему случилось так, что всесильный политический тяжеловес, сила и власть которого, как казалось еще недавно многим, вечна и незыблема, вдруг решил его продать, причем на далеко не на самых выгодных условиях. Даже если принять слова Изместьева о дополнительных 5 млрд. долл. (об этом см. http://www.rosbalt.ru/moscow/2014/07/31/1298225.html), которые по его словам были выплачены семье Рахимовых что называется «вне кассы» за правду, то общая сумма выплаты – 7 млрд. долл. (2 млрд. долл. Официально переданы фонду «Урал»), это все равно намного меньше реальной рыночной стоимости всего Башкирского ТЭКа. Ведь господин Рахимов, будучи уже матерым политиком прекрасно понимал, что Башкирский ТЭК – это такой выгодный «козырь», имея который в своем кармане, гораздо легче вести торг на политическом поле с любым оппонентом, и никакие «жалкие» миллиарды никогда не заменят такую «палочку выручалочку». Как сказал бы в аналогичной ситуации В.И. Ленин - «за деревьями не видят леса».
Не побоюсь слова и скажу, что история с Башкирским ТЭК, это история о том, как гордый народ, сумел сломить такого политического тяжеловеса, каким был Муртаза Губайдуллович на протяжении целой эпохи, и заставила его спасая свой политический режим, распрощаться с последним своим козырем. Скажу более того - не будь абсолютного наплевательского отношения к своему народу экс-президента М. Рахимова, никакие потуги федерального центра не привели бы к нынешней ситуации с Башкирским ТЭКом. История эта непростая, но достойна того, чтобы о ней рассказать детальнее.
Большинство российских обывателей привыкли к тому, что острые баталии между различными внутрироссийскими политическими акторами к середине 90-х гг. уже закончились. Но данная аксиома не относится к Республике Башкортостан, которая из-за внутренних противоречий представляла собой оазис политической нестабильности, отголоски которого проявляются и по сей день, в том числе и в деле о башкирской нефтянке.
Теперь уже известно всем, что сама приватизация башкирской нефтянки шла в несколько этапов. Началась она в недалеком 2003 г. Тогда, напомним, в республике вовсю шли президентские выборы, и несмотря на активное применение административного ресурса, до самого ее окончания вовсе не было ясно, кто же одержит в них победу. Поэтому, М.Г. Рахимов, будучи на тот момент президентом РБ, дал, надо думать, добро на приватизацию нефтянки. Сама предвыборная кампания со стороны администрации президента шла под лозунгом «В республику рвется московский олигархат мечтающий захватить нефтяной комплекс». То есть, избирателю предлагалось ради сохранения нашего народного достояния оставить на следующий, уже третий срок, «свой проверенный кадр» – Муртазу Рахимова. Но пока политтехнологи башкирского Белого Дома ломали голову над новыми лозунгами для электората, было решено, что называется, перестраховаться. Административный ресурс административным ресурсом, креативные лозунги лозунгами, но вдруг дорогой башкортстанец не поведется на них. И на самом верху в Башкортостане не долго думая решили перехватить инициативу. В наших то руках ему будет гораздо лучше видимо, подумал кто-то, а то мало ли что там завтра будет... И решено было принято. А бояться республиканским верхам было от чего. Долгие годы раздуваемые официальной пропагандой в республике мифы трещали по швам. Громче всех хлопнул миф о якобы отсутствии в республике серьезных национальных проблем. Краеугольным камнем в данном случае являлся татарский вопрос. Он то и вышел на первый план. Накал предвыборных страстей вскрыл затушеваемые властями республики в предыдущие годы факты ущемления интересов второго по численности этноса в республике – татарского. «Неожиданно» властям региона пришлось держать удар. И хотя свой зуб в отношении властей республики, также по поводу проводимой ими национальной политики, имели все нетитульные этносы Башкортостана, тем не менее на политическую повестку дня встал именно татарский вопрос, ставший определяющим фактором во всей предвыборной гонке. Здесь были несколько причин. Во-первых, татароязычное население, составляющий по разным оценкам до 35 % населения республики, немногим уступающая самой многочисленной этнической группе региона – русским, оказалось в глубоком загоне. Во-вторых, немаловажную роль сыграло то, что принятый за четыре года до этого «Закон о языках народов РБ» проигнорировал требование татарского народа Башкортостана о наделении его родного языка государственным статусом. Выяснилось, что в республике в последние годы ведётся активный процесс закрытия татарских школ, шло сокращение преподавания татарского языка, когда взамен татарам навязывался в качестве родного башкирский. И вообще, татарам западной части Башкортостана настойчиво предлагалось сменить свою этническую идентичность, а для пущей убедительности (чтобы быстрее «дошло» какие нынче наступили времена) во время проведенной годом ранее переписи населения значительная их часть была, естественно, без их согласия переписана в «башкиры». Чего никак не учли идеологи башкиризации, так это того, что татары Башкортостана обладали пассионарностью, сильным национальным самосознанием, для того чтобы можно было просто так сломать эту конструкцию. Не поняли они этого, судя по всему, и позднее, за что в итоге поплатились. Что называется, не рассчитали своих сил.
Параллельно с этим татарские общественные объединения все сильнее загонялись в полуподпольное положение. То регистрации лишат, то офис отберут. Более того, власти всеми правдами и неправдами препятствовали регистрации национально-культурной автономии татар республики. Парадокс, когда самая крупная группа татар в России после Татарстана, из-за противодействия властей не могла зарегистрировать вполне законную автономию. Закон РФ о национально-культурных автономиях фактически на территории республики не действовал. Пустяк, что тут такого, подумали бы некоторые, не особенно прозорливые граждане. Но надо понять, для чего все это делалось, ведь не забавы ради же играли башкирские политики с такими тонкими вещами, как межнациональный мир и дружба народов. Собака здесь, как говорится была зарыта глубже. Цель была в том, чтобы завершить начатое еще при всесильном первом секретаре Башкирского обкома КПСС М. Шакирове «выправление» этнической ситуации в республике, получившего определение как политика «башкиризации». Расчет здесь был таков: превратить большую часть полуторамиллионного татароязычного населения (1,2 млн. татар и около 300 тыс. татароязычных башкир) в неотъемлемую часть титульного этноса. Заодно, конечно и укрепив легитимность проводимой национальной политики, а также и положение «коренного» народа. При этом разговоры среди сторонников прежнего президента о якобы его «протатарскости» на основании того, что в 1990-е годы в ближайшем окружении Рахимова было много лиц татарского происхождения, никоим образом не противоречит данному факту. Во-первых, эти люди, будучи в окружении главного человека в республике, отстаивали лишь свои личные интересы, никоим образом не влияя на внутреннюю политику. Во-вторых большая их часть к началу 2000-х гг. уже полностью исчезли из политического поля республики. Оставшиеся же, как например, министр МВД Р. Диваев, верой и правдой прислуживали в качестве придворных чинов и личных опричников главы Башкортостана, постоянно действуя против интересов собственного народа. Это тот случай, когда редкое исключение лишь подтверждает правило. А потому, факт наличия таких людей в республике - это не противоречие, а позорное пятно на всем татарском народе.
Итак, первый этап приватизации нефтянки начался в 2003 г., когда, как теперь уже известно всем, активы ТЭК через подставные структуры перешли фактически в руки сына президента Урала Рахимова. Многие теперь уже подзабыли, что вся предвыборная борьба между основными претендентами на власть в республике, велась тогда вокруг национальных проблем, в первую очередь – вокруг татарского вопроса. Политологи республиканского Белого Дома в свойственной им манере, надеясь затушевать существующие весьма острые межнациональные противоречия в республике, утверждали, что никаких проблем в этой сфере нет. Но ситуация в Башкортостане уже была такой, что закрыть глаза на очевидные трудности было уже невозможно.
Основной тон в данном случае задавало татарское национальное движение. Сложно в это поверить, но не татарские организации просили включения татарского вопроса в предвыборную повестку кандидатов на пост президента республики, а сами кандидаты пытались, правда каждый по своему, завлечь на свою сторону сами татарские организации.
С. Веременко одним из узловых пунктов своей программы провозгласил наделение государственным статусом татарского языка
Удачнее всего в этом деле продвинулся штаб С. Веремеенко. Сам Веременко одним из узловых пунктов своей программы провозгласил наделение государственным статусом татарского языка в случае своей победы, благодаря чему привлек на свою сторону практически все основные татарские национальные объединения.
Нерешительность Р. Сафина не «спасла» его сторонников от тотальных преследований
Ралиф Сафин, который считался (благодаря своему происхождению) главным «татарским» кандидатом, проявлял крайнюю нерешительность в национальном вопросе. Здесь видимо сказались два фактора. Во-первых, с самого начала Р. Сафин, недооценив протестные настроения, существовавшие среди татар, повел предвыборную агитацию в стиле «мягкой» альтернативы действующему президенту. Во-вторых, если штаб С. Веремеенко состоял в основном из активистов республиканской оппозиции, то в штабе Р. Сафина было много случайных людей, поэтому неудивительно что он был сплошь напичкан «засланными казачками» из башкирского Белого Дома, которые намеренно вели Р. Сафина в неправильном направлении. Когда наконец-то накануне голосования до Ралифа Сафина «дошло», он так и не решился четко обозначить свою позицию по татарскому вопросу. Такая половинчатость не «спасла» его сторонников от тотальных преследований после окончания выборов. Его соратник и близкий приятель певец филармонии Венер Мустафин, не выдержав гонений покончил жизнь самоубийством, а родина Сафина – Илишевский район в наказание за нелояльность была отдана на разграбление ставленнику М. Г. Рахимова Ю. Киму, не оставившему камня на камне от экономики этого некогда цветущего района.
В этих условиях большую надежду республиканские власти возлагали на поддержку кандидатуры М.Г. Рахимова со стороны «управляемого» «Конгресса татар Башкортостана», надеясь расколоть татарское национальное движение и татарский электорат республики. Тем не менее, им это не удалось: 26 сентября 2003 года состоялось расширенное предвыборное заседание Исполкома Конгресса татар Башкортостана, в котором приняли участие руководители районных и городских отделений Конгресса и представители других национальных организаций. На этом заседании была принята единая позиция Конгресса татар Башкортостана и других татарских объединений: «…. Татарская общественность поддержит кандидата, способного обеспечить реальные гарантии равенства всех национальностей в Республике Башкортостан». Исходя из этого «основными требованиями татарской общественности (к кандидатам в президенты – И. Г.) [являются]:
1. Решение вопроса о государственном статусе татарского языка в РБ с учетом этноязыковой ситуации в республике…
2. Обеспечение гарантий соблюдения конституционных прав родителей на свободу выбора языка обучения и воспитания своих детей; прекращение практики перевода татароязычных учащихся на учебный план башкирских школ.
3. Создание равных условий для развития культур всех народов республики; финансирование мероприятий по удовлетворению национально-культурных потребностей татарского населения Башкортостана в соответствии с его вкладом в экономику республики.
4. Осуществление представительства татар и других национальностей в органах власти и управления всех уровней пропорционально составу населения в республике».
«Конгресс татар Башкортостана обращается к избирателям с призывом отдать свои голоса за кандидата, который принимает эти требования и способен их выполнить». Таким образом, татарское национальное движение, включая даже считавшийся «лояльным» республиканским властям Конгресс татар Башкортостана, отстаивая интересы татароязычного населения республики объективно предъявил единые требования ко всем кандидатам в президенты, независимо от их текущего политического положения. Поэтому, в связи с этим уместно говорить о том, что кандидаты в президенты, претендуя на расположение к себе татароязычного электората, были вынуждены бороться между собой за симпатии татарских национальных объединений, а не наоборот.
Официальные итоги первого тура выборов, сопровождавшегося скандалом всероссийского масштаба (за несколько дней до голосования оппозиция совместно с республиканской прокуратурой накрыла подпольный 800 тыс. тираж фальшивых бюллетеней, напечатанный в одном из типографий администрации президента в г.Уфе, см. фото), ошеломили почти всех в республике. Власти буквально впали в ступор – неслыханный по масштабу применения административный ресурс обеспечил не больше 40 % голосов за действующего президента. Да и то половина их из этого числа была отдана башкирскими избирателями. Татары западного Башкортостана проголосовали за Сафина, татары г. Уфы - за С. Веремеенко. Вообще, президентские выборы в Башкортостане это всегда больше, чем просто выборы. Начиная с первых выборов президента в 1993 г. они так или иначе приобретали этнический осадок. Несмотря на то, что в конце 80-х гг. и в 90-х гг. серьезных межнациональных столкновении удалось избежать, и в республике сохранялся относительный порядок, эта тенденция со временем не исчезла, а приобрела характер чего-то должного, став своеобразной «фишкой» политического пространства региона. Башкортостанцы голосуют не только сердцем, но и исходя из национальной принадлежности кандидатов.
Второй тур был неизбежен и господин Рахимов поехал договариваться в первопрестольную. На каких условиях он выторговал себе президентство доподлинно неизвестно, но после его возвращения из Москвы С. Веремеенко шедший во второй тур, свернул свою деятельность. После чего в своем обращении, изданной и распространённой в виде листовок по всему западному Башкортостану и перепечатанном всеми газетами республики, Рахимов признал наличие национальных проблем татар и обещал в случае своего переизбрания выступить с личной инициативой о придании татарскому языку государственного статуса. Хотя всего лишь годом ранее, накануне второго съезда татар Башкортостана в 2002 г., господин Рахимов прилюдно по простецки заявил «не жуйте г…на про статус татарского языка, не будет такого никогда». Пожалуй, то было впервые в истории, когда татарский фактор заставил чиновника такого уровня признать очевидные вещи. Шаг М.Г. Рахимова преследовал цель, во-первых, немного загасить пыл общественных страстей в среде татарского населения Башкортостана, а во-вторых, побудить татар прийти на избирательные участки. Иначе из-за того, что выборы стали безальтернативными, существовала вероятность прихода на избирательные участки одних бюджетников.
Венер Мустафин – наиболее известная жертва поствыборных «зачисток»
Татары выдали свой кредит доверия старому президенту. Но после инаугурации, на которой М. Шаймиев в деликатной ему манере напомнил про данное обещание, Муртаза Губайдуллович больше и не вспоминал о своем обещании. Старый-новый президент не спешил выполнять свое слово. Не выполнил он его ни как мужчина, ни как президент многонациональной республики. Напрасны были письма Конгресса татар Башкортостана в адрес президента с напоминанием о необходимости реализации своего обещания. Глас вопиющего в пустыне, ожидаемо услышан не был. Скорее наоборот, со свойственной ему барской решительностью он принялся наказывать «непокорных холопов» за проявленную нелояльность, что в свою очередь вызывало очередной всплеск народного возмущения. Наказанию были подвергнуты не только отдельные люди, но и целые районы и города республики, «недостаточно» задорно голосовавшие за «правильного» кандидата. Случаи с доведением до самоубийства певца Венера Мустафина и с избиением жителей целого города – Благовещенска, являются лишь самыми известными тому примерами, но далеко не единичными.
Последовавшая после выборов волна гонений, инцидент в г. Благовещенске, отказ от своих предвыборных обещаний стали катализатором, приведшим ко второму политическому кризису рахимовского режима зимой-весной 2005 г.
Продолжение следует
Эльнар Гарифуллин
http://www.business-gazeta.ru/readblog/4584/3851/
Большинство экспертов-комментаторов, при анализе этого эпохального события, не отвечают на главный вопрос – почему случилось так, что всесильный политический тяжеловес, сила и власть которого, как казалось еще недавно многим, вечна и незыблема, вдруг решил его продать, причем на далеко не на самых выгодных условиях. Даже если принять слова Изместьева о дополнительных 5 млрд. долл. (об этом см. http://www.rosbalt.ru/moscow/2014/07/31/1298225.html), которые по его словам были выплачены семье Рахимовых что называется «вне кассы» за правду, то общая сумма выплаты – 7 млрд. долл. (2 млрд. долл. Официально переданы фонду «Урал»), это все равно намного меньше реальной рыночной стоимости всего Башкирского ТЭКа. Ведь господин Рахимов, будучи уже матерым политиком прекрасно понимал, что Башкирский ТЭК – это такой выгодный «козырь», имея который в своем кармане, гораздо легче вести торг на политическом поле с любым оппонентом, и никакие «жалкие» миллиарды никогда не заменят такую «палочку выручалочку». Как сказал бы в аналогичной ситуации В.И. Ленин - «за деревьями не видят леса».
Не побоюсь слова и скажу, что история с Башкирским ТЭК, это история о том, как гордый народ, сумел сломить такого политического тяжеловеса, каким был Муртаза Губайдуллович на протяжении целой эпохи, и заставила его спасая свой политический режим, распрощаться с последним своим козырем. Скажу более того - не будь абсолютного наплевательского отношения к своему народу экс-президента М. Рахимова, никакие потуги федерального центра не привели бы к нынешней ситуации с Башкирским ТЭКом. История эта непростая, но достойна того, чтобы о ней рассказать детальнее.
Большинство российских обывателей привыкли к тому, что острые баталии между различными внутрироссийскими политическими акторами к середине 90-х гг. уже закончились. Но данная аксиома не относится к Республике Башкортостан, которая из-за внутренних противоречий представляла собой оазис политической нестабильности, отголоски которого проявляются и по сей день, в том числе и в деле о башкирской нефтянке.
Теперь уже известно всем, что сама приватизация башкирской нефтянки шла в несколько этапов. Началась она в недалеком 2003 г. Тогда, напомним, в республике вовсю шли президентские выборы, и несмотря на активное применение административного ресурса, до самого ее окончания вовсе не было ясно, кто же одержит в них победу. Поэтому, М.Г. Рахимов, будучи на тот момент президентом РБ, дал, надо думать, добро на приватизацию нефтянки. Сама предвыборная кампания со стороны администрации президента шла под лозунгом «В республику рвется московский олигархат мечтающий захватить нефтяной комплекс». То есть, избирателю предлагалось ради сохранения нашего народного достояния оставить на следующий, уже третий срок, «свой проверенный кадр» – Муртазу Рахимова. Но пока политтехнологи башкирского Белого Дома ломали голову над новыми лозунгами для электората, было решено, что называется, перестраховаться. Административный ресурс административным ресурсом, креативные лозунги лозунгами, но вдруг дорогой башкортстанец не поведется на них. И на самом верху в Башкортостане не долго думая решили перехватить инициативу. В наших то руках ему будет гораздо лучше видимо, подумал кто-то, а то мало ли что там завтра будет... И решено было принято. А бояться республиканским верхам было от чего. Долгие годы раздуваемые официальной пропагандой в республике мифы трещали по швам. Громче всех хлопнул миф о якобы отсутствии в республике серьезных национальных проблем. Краеугольным камнем в данном случае являлся татарский вопрос. Он то и вышел на первый план. Накал предвыборных страстей вскрыл затушеваемые властями республики в предыдущие годы факты ущемления интересов второго по численности этноса в республике – татарского. «Неожиданно» властям региона пришлось держать удар. И хотя свой зуб в отношении властей республики, также по поводу проводимой ими национальной политики, имели все нетитульные этносы Башкортостана, тем не менее на политическую повестку дня встал именно татарский вопрос, ставший определяющим фактором во всей предвыборной гонке. Здесь были несколько причин. Во-первых, татароязычное население, составляющий по разным оценкам до 35 % населения республики, немногим уступающая самой многочисленной этнической группе региона – русским, оказалось в глубоком загоне. Во-вторых, немаловажную роль сыграло то, что принятый за четыре года до этого «Закон о языках народов РБ» проигнорировал требование татарского народа Башкортостана о наделении его родного языка государственным статусом. Выяснилось, что в республике в последние годы ведётся активный процесс закрытия татарских школ, шло сокращение преподавания татарского языка, когда взамен татарам навязывался в качестве родного башкирский. И вообще, татарам западной части Башкортостана настойчиво предлагалось сменить свою этническую идентичность, а для пущей убедительности (чтобы быстрее «дошло» какие нынче наступили времена) во время проведенной годом ранее переписи населения значительная их часть была, естественно, без их согласия переписана в «башкиры». Чего никак не учли идеологи башкиризации, так это того, что татары Башкортостана обладали пассионарностью, сильным национальным самосознанием, для того чтобы можно было просто так сломать эту конструкцию. Не поняли они этого, судя по всему, и позднее, за что в итоге поплатились. Что называется, не рассчитали своих сил.
Параллельно с этим татарские общественные объединения все сильнее загонялись в полуподпольное положение. То регистрации лишат, то офис отберут. Более того, власти всеми правдами и неправдами препятствовали регистрации национально-культурной автономии татар республики. Парадокс, когда самая крупная группа татар в России после Татарстана, из-за противодействия властей не могла зарегистрировать вполне законную автономию. Закон РФ о национально-культурных автономиях фактически на территории республики не действовал. Пустяк, что тут такого, подумали бы некоторые, не особенно прозорливые граждане. Но надо понять, для чего все это делалось, ведь не забавы ради же играли башкирские политики с такими тонкими вещами, как межнациональный мир и дружба народов. Собака здесь, как говорится была зарыта глубже. Цель была в том, чтобы завершить начатое еще при всесильном первом секретаре Башкирского обкома КПСС М. Шакирове «выправление» этнической ситуации в республике, получившего определение как политика «башкиризации». Расчет здесь был таков: превратить большую часть полуторамиллионного татароязычного населения (1,2 млн. татар и около 300 тыс. татароязычных башкир) в неотъемлемую часть титульного этноса. Заодно, конечно и укрепив легитимность проводимой национальной политики, а также и положение «коренного» народа. При этом разговоры среди сторонников прежнего президента о якобы его «протатарскости» на основании того, что в 1990-е годы в ближайшем окружении Рахимова было много лиц татарского происхождения, никоим образом не противоречит данному факту. Во-первых, эти люди, будучи в окружении главного человека в республике, отстаивали лишь свои личные интересы, никоим образом не влияя на внутреннюю политику. Во-вторых большая их часть к началу 2000-х гг. уже полностью исчезли из политического поля республики. Оставшиеся же, как например, министр МВД Р. Диваев, верой и правдой прислуживали в качестве придворных чинов и личных опричников главы Башкортостана, постоянно действуя против интересов собственного народа. Это тот случай, когда редкое исключение лишь подтверждает правило. А потому, факт наличия таких людей в республике - это не противоречие, а позорное пятно на всем татарском народе.
Итак, первый этап приватизации нефтянки начался в 2003 г., когда, как теперь уже известно всем, активы ТЭК через подставные структуры перешли фактически в руки сына президента Урала Рахимова. Многие теперь уже подзабыли, что вся предвыборная борьба между основными претендентами на власть в республике, велась тогда вокруг национальных проблем, в первую очередь – вокруг татарского вопроса. Политологи республиканского Белого Дома в свойственной им манере, надеясь затушевать существующие весьма острые межнациональные противоречия в республике, утверждали, что никаких проблем в этой сфере нет. Но ситуация в Башкортостане уже была такой, что закрыть глаза на очевидные трудности было уже невозможно.
Основной тон в данном случае задавало татарское национальное движение. Сложно в это поверить, но не татарские организации просили включения татарского вопроса в предвыборную повестку кандидатов на пост президента республики, а сами кандидаты пытались, правда каждый по своему, завлечь на свою сторону сами татарские организации.
С. Веременко одним из узловых пунктов своей программы провозгласил наделение государственным статусом татарского языка
Удачнее всего в этом деле продвинулся штаб С. Веремеенко. Сам Веременко одним из узловых пунктов своей программы провозгласил наделение государственным статусом татарского языка в случае своей победы, благодаря чему привлек на свою сторону практически все основные татарские национальные объединения.
Нерешительность Р. Сафина не «спасла» его сторонников от тотальных преследований
Ралиф Сафин, который считался (благодаря своему происхождению) главным «татарским» кандидатом, проявлял крайнюю нерешительность в национальном вопросе. Здесь видимо сказались два фактора. Во-первых, с самого начала Р. Сафин, недооценив протестные настроения, существовавшие среди татар, повел предвыборную агитацию в стиле «мягкой» альтернативы действующему президенту. Во-вторых, если штаб С. Веремеенко состоял в основном из активистов республиканской оппозиции, то в штабе Р. Сафина было много случайных людей, поэтому неудивительно что он был сплошь напичкан «засланными казачками» из башкирского Белого Дома, которые намеренно вели Р. Сафина в неправильном направлении. Когда наконец-то накануне голосования до Ралифа Сафина «дошло», он так и не решился четко обозначить свою позицию по татарскому вопросу. Такая половинчатость не «спасла» его сторонников от тотальных преследований после окончания выборов. Его соратник и близкий приятель певец филармонии Венер Мустафин, не выдержав гонений покончил жизнь самоубийством, а родина Сафина – Илишевский район в наказание за нелояльность была отдана на разграбление ставленнику М. Г. Рахимова Ю. Киму, не оставившему камня на камне от экономики этого некогда цветущего района.
В этих условиях большую надежду республиканские власти возлагали на поддержку кандидатуры М.Г. Рахимова со стороны «управляемого» «Конгресса татар Башкортостана», надеясь расколоть татарское национальное движение и татарский электорат республики. Тем не менее, им это не удалось: 26 сентября 2003 года состоялось расширенное предвыборное заседание Исполкома Конгресса татар Башкортостана, в котором приняли участие руководители районных и городских отделений Конгресса и представители других национальных организаций. На этом заседании была принята единая позиция Конгресса татар Башкортостана и других татарских объединений: «…. Татарская общественность поддержит кандидата, способного обеспечить реальные гарантии равенства всех национальностей в Республике Башкортостан». Исходя из этого «основными требованиями татарской общественности (к кандидатам в президенты – И. Г.) [являются]:
1. Решение вопроса о государственном статусе татарского языка в РБ с учетом этноязыковой ситуации в республике…
2. Обеспечение гарантий соблюдения конституционных прав родителей на свободу выбора языка обучения и воспитания своих детей; прекращение практики перевода татароязычных учащихся на учебный план башкирских школ.
3. Создание равных условий для развития культур всех народов республики; финансирование мероприятий по удовлетворению национально-культурных потребностей татарского населения Башкортостана в соответствии с его вкладом в экономику республики.
4. Осуществление представительства татар и других национальностей в органах власти и управления всех уровней пропорционально составу населения в республике».
«Конгресс татар Башкортостана обращается к избирателям с призывом отдать свои голоса за кандидата, который принимает эти требования и способен их выполнить». Таким образом, татарское национальное движение, включая даже считавшийся «лояльным» республиканским властям Конгресс татар Башкортостана, отстаивая интересы татароязычного населения республики объективно предъявил единые требования ко всем кандидатам в президенты, независимо от их текущего политического положения. Поэтому, в связи с этим уместно говорить о том, что кандидаты в президенты, претендуя на расположение к себе татароязычного электората, были вынуждены бороться между собой за симпатии татарских национальных объединений, а не наоборот.
Официальные итоги первого тура выборов, сопровождавшегося скандалом всероссийского масштаба (за несколько дней до голосования оппозиция совместно с республиканской прокуратурой накрыла подпольный 800 тыс. тираж фальшивых бюллетеней, напечатанный в одном из типографий администрации президента в г.Уфе, см. фото), ошеломили почти всех в республике. Власти буквально впали в ступор – неслыханный по масштабу применения административный ресурс обеспечил не больше 40 % голосов за действующего президента. Да и то половина их из этого числа была отдана башкирскими избирателями. Татары западного Башкортостана проголосовали за Сафина, татары г. Уфы - за С. Веремеенко. Вообще, президентские выборы в Башкортостане это всегда больше, чем просто выборы. Начиная с первых выборов президента в 1993 г. они так или иначе приобретали этнический осадок. Несмотря на то, что в конце 80-х гг. и в 90-х гг. серьезных межнациональных столкновении удалось избежать, и в республике сохранялся относительный порядок, эта тенденция со временем не исчезла, а приобрела характер чего-то должного, став своеобразной «фишкой» политического пространства региона. Башкортостанцы голосуют не только сердцем, но и исходя из национальной принадлежности кандидатов.
Второй тур был неизбежен и господин Рахимов поехал договариваться в первопрестольную. На каких условиях он выторговал себе президентство доподлинно неизвестно, но после его возвращения из Москвы С. Веремеенко шедший во второй тур, свернул свою деятельность. После чего в своем обращении, изданной и распространённой в виде листовок по всему западному Башкортостану и перепечатанном всеми газетами республики, Рахимов признал наличие национальных проблем татар и обещал в случае своего переизбрания выступить с личной инициативой о придании татарскому языку государственного статуса. Хотя всего лишь годом ранее, накануне второго съезда татар Башкортостана в 2002 г., господин Рахимов прилюдно по простецки заявил «не жуйте г…на про статус татарского языка, не будет такого никогда». Пожалуй, то было впервые в истории, когда татарский фактор заставил чиновника такого уровня признать очевидные вещи. Шаг М.Г. Рахимова преследовал цель, во-первых, немного загасить пыл общественных страстей в среде татарского населения Башкортостана, а во-вторых, побудить татар прийти на избирательные участки. Иначе из-за того, что выборы стали безальтернативными, существовала вероятность прихода на избирательные участки одних бюджетников.
Венер Мустафин – наиболее известная жертва поствыборных «зачисток»
Татары выдали свой кредит доверия старому президенту. Но после инаугурации, на которой М. Шаймиев в деликатной ему манере напомнил про данное обещание, Муртаза Губайдуллович больше и не вспоминал о своем обещании. Старый-новый президент не спешил выполнять свое слово. Не выполнил он его ни как мужчина, ни как президент многонациональной республики. Напрасны были письма Конгресса татар Башкортостана в адрес президента с напоминанием о необходимости реализации своего обещания. Глас вопиющего в пустыне, ожидаемо услышан не был. Скорее наоборот, со свойственной ему барской решительностью он принялся наказывать «непокорных холопов» за проявленную нелояльность, что в свою очередь вызывало очередной всплеск народного возмущения. Наказанию были подвергнуты не только отдельные люди, но и целые районы и города республики, «недостаточно» задорно голосовавшие за «правильного» кандидата. Случаи с доведением до самоубийства певца Венера Мустафина и с избиением жителей целого города – Благовещенска, являются лишь самыми известными тому примерами, но далеко не единичными.
Последовавшая после выборов волна гонений, инцидент в г. Благовещенске, отказ от своих предвыборных обещаний стали катализатором, приведшим ко второму политическому кризису рахимовского режима зимой-весной 2005 г.
Продолжение следует
Эльнар Гарифуллин
http://www.business-gazeta.ru/readblog/4584/3851/
Не серьёзный текст. Татарам в Казани не дали даже открыть третью татарскую радиостанцию в FM-диапазоне. Как ни просили Минниханов и Шаймиев. О чём можно говорить в таком случае?:) Это больше похоже на кошку, которая поднимает шерсть, чтобы казаться больше. Кроме того кому-то выгодно стравливать народы.
ОтветитьУдалитьЛжец
ОтветитьУдалитьЛжец
ОтветитьУдалить_____________________
Интересно где в статье ложь? То, что башкирбаши - вор и лжец, обманул татар пообещав татарскому языку статус государственного ( и как всегда кинул), или то, что печатал фальшивые бюллетеня в в типографии, или что после выборов 2003 г. репрессировал всех неугодных. Венер Мустафин - это только верхушка айсберга, а участвовали в его травле "славные джигиты" из СБМ во главе с директором филармонии Д. Гайнуллиным. От закона убежали, но от суда Аллаха не убегут, за все ответят с...ки
слушай таракан Загреев езжай в Татарию и там возникай, все не можешь успокоиться, придумал СМУ, где результаты твоих работ,пишешь и пишешь ерунду, по твоему все плохие, тогда кто должен работать в Башкирии?Наверно ты и твои тарканы. Да,?
УдалитьДействительно, Загрей, ты не путай, здесь Башкирия, а не проходной двор.
УдалитьАД, ты тоже не забывай, здесь Башкирия и все башкирское на первым месте, и язык башкирский в первую очередь.
Как раз таки суда Аллаха нужно бояться татарве, много мусульман изза их предательства и трусости и интриг полегло. слуги Шайтана вот кто они
УдалитьТак башкирам и надо, народ этот заслужил Муртазу-вора по воле Всевышнего.
УдалитьАвтор молодец!.Это , я считаю, еще очень деликатно и корректно.Все знали, что в самом центре России существует башистско- .ашистское государство и все молчали.
ОтветитьУдалитьВсе знали, что в самом центре России существует башистско- .ашистское государство и все молчали......
ОтветитьУдалитьОдин диля в это время бегал развал России предсказывал, да п ердин обещал "обозленных и разъяренных масс из аулов" привести. Остальные сорок башкирнацист движков спасали прихватизацию башкирами нефтянки!
Все комментарии вышеуказанного рода пишет один и тот же человек, обиженнный на башкир))))
УдалитьВсе кричали верните ТЭК государству особенно татары и Загреев, вернули сейчас, ну что легче стало?Напишите кому лучше стало, дальше деньги фонда Урал заберут, республика останется без ничего. Что то строить и помогать простым людям у Республики денег нет, она в долгах, и каждый год будет расти долг.Фонд помогал очень сильно, ежегодно вкладывал миллиарды в республику, это кроме хоккея, если кто этим не согласен просто дуб..А сейчас благодаря вашему кадерле Хаму ничего не осталось, от того что было. Выводы делайте
ОтветитьУдалить12.50 а не вручить ли тебе путевку в ГОНДУрас в один конец.
УдалитьВсе кричали верните ТЭК государству особенно татары и Загреев, вернули сейчас, ну что легче стало?Напишите кому лучше стало, дальше деньги фонда Урал заберут, республика останется без ничего.
ОтветитьУдалить___________________________
По твоему умник надо оставить Укралу и его папаше деньги с нефтянки, типа украли ну и ладно, свои же не московские. В реале никто не имеет права на нефтянку - это народное достояние. Вот за это и боролся и Координационный Совет.
Примитивная заказная статья. С целью показать якобы присутствия у нас этой фуфло-проблемы.
ОтветитьУдалитьВ тех выборах мы башкиры голосовали за Сафина-башкира. За исключением отсталого Юго-запада. Надо иметь ввиду - в Зауралье живут лишь 5 -ая часть башкирского населения, откуда родом тот президент по имени бездарный.
В этой протатарской статейке татарский вопрос преувеличен до небесных размеров, в самом деле этот "татарский вопрос" не более чем мыльный пузырь созданной в советско-застойные и рахимовские годы. Известно, что эти Рахимовы в самом деле не были башкирами, особенно если сравнить их с Ралифом Сафином.
Р.Сафин, в отличие от Рахимова всегда подчеркивал свое башкирское происхождение, это также так в отношении другого башкира Миргазямова, которых съело это манкуртское правление Рахимовых. Тогда многие башкиры голосовали за Сафина, поскольку Рахимов не мог два слова связать не по башкирски, не по русски, и все его окружение было НЕ башкирским, а его чиновники одно знали - воровать. Даже у Хамитова, назначенца против башкир к нам со стороны, и то башкир больше среди его подчиненных. Да и как может Рахимов быть башкиром, если его сын не башкир! Разве у башкир национальность не определяется по отцу.
В самом деле большинство нерусского населения Башкортостана в душе оссициирует себя коренным башкирским народом, но никак не татаромонголами. Хотя большинство не говорит на литературном "башкирском", поскольку это языковая проблема есть следствие советской антибашкирской и ассимиляторской политики.
Да и для башкир лучше тот кто всегда говорит о своей этнической принадлежности, чем эти Рахимовы и Зия Нуриевы, момалкивают о себе и для которых этничность нужен лишь для собственной карьеры. Да и про какого-то певца Мустафина в самом деле никто не знал, притом он если и башкиром не был, словно здесь для кого-то не Башкортостан.
И про событие в Благовещенск, там случай был из-за нападения на сотрудников правоохранительных органов, это во-первых, во-вторых, город по нацсоставу вовсе не татарский, скорее башкирско-русский, вао-третьих, этот случай был до выборов, а не после тех президенских выборов, как утверждается в этой на насквозь фальшивой этой тупой антибашкирской статье.
Этот татарский вопрос Рахимовам нужен был для того, чтобы скрыть свою антибашкирскую предательскую политику.
УдалитьЭти татшовики при нем больше все шумели про якобы "национализм" и "этнократии" Рахимова. которое было враньем для оправдания Рахимовской марионеточной политики. Будет не удивительно, если Рахимовы или Московская власть им платили за их антибашкирскую кокофонию.
Это твой коммент фуфло, а статья правильная. Башкиры еще вчера жопу Муртазе лизали. Веселились, как Муртаза ловко татар обул с их простодушной верой в честное слово башкирского бабая. Веселились, да прослезились, когда вся страна увидела главного башкира всех времен в обличии ворюги. И что делают башкиры? Предают своего главного ысын башкорта. Как легко и просто, списать с башкир и вроде чистыми вышли из дерьма. А фиг вам, нет вам веры, потому что предательство хуже воровства.
УдалитьСтатья, конечно, деловая, но, по моему со многими отступлениями от истины... Например, говорится, что якобы Рахимов набрал в первом туре 40% голосов. Это видимо официальные данные. А в народе говорили, что на первом месте идет Сафин, за ним с небольшим отрывом Веремеенко. И с большим отрывом от них, т.е. на третьем месте, - Рахимов...
ОтветитьУдалитьГоворили так же, что Сафин потратил на рекламу 6 миллионов р., а Веремеенко, - 60 миллионов...
Ошибка Сафина заключалась в том, что был он слишком нерешительным. С самого начала стал твердить, что он башкир. Конечно, многочисленные татары могли бы отказаться от него, как и здесь представляется, Уфимские татары, в том числе и ТОЦ РБ, но желание увидеть своего человека во главе власти у них было очень велико, поэтому-то они гурьбой голосовали за него. Хотя и сердились за его опрометчивое высказывание...
А Веремеенко, по нашему, был бы как раз оптимальным президентом многонационального региона. Во-первых, он решительно стал за придание статуса государственного и татарскому языку... И вообще, человек он был открытым, не спесивым... Успешным бизнесменом. Он бы мог заложить демократические основы в регионе.
Далее автор говорит, что якобы татары в республике по численности стоят на втором месте... Нет дорогой Ильнар, татары находятся на первом месте (42-45%), а на втором, - русские (35,17%). Именно поэтому, да еще имея в виду, что татары в республике самые активные (например, во всех партиях они в огромном большинстве), они в условиях демократии могут провести своего кандидата в президенты, даже при противодействии русских и других народов... Мне кажется, что именно по этой причине титульные злятся на татар, и не хотят демократии в РБ. Потому что это станет концом их диктатуры...
Я думаю,что Москва хотела видеть президентом именно Рахимова,а не Веремеенко или Сафина.А если бы вдруг как-то так уж получилось.что в президенты вышел Сафин или Веремеенко,то все равно было бы так,как хочет Москва.А вы знаете,что хочет Москва.И Сафин и Веремеенко прогибались бы под кремль,куда бы они делись?Так что зря этот спор по поводу выборов.Пока в Москве эта власть сильна,здесь ждать перемен не стоит.задушат хоть кого.
Удалить"словно здесь для кого-то не Башкортостан."
ОтветитьУдалитьНынешний РБ, - это мифическое творение большевиков, как выражаются всякие дугины-жириновские, чтобы вечно враждовали два родственных народа, татары и башкиры. Башкиры клюнули на эту удочку, и в своей радости мифом о своей исключительности, уйдя от реалий, задумали за одно ассимилировать всех татар, пока порядки тут почти диктаторские...Но такие порядки не могут существовать вечно, как говорится, илди ишак сдохнет, или шах...
А при некоторой демократии татары возьмут свое... И бояться их не стоит, ибо татары всегда ратуют за демократию. А при демократии всем народам станет хорошо. В том числе и малочисленным башкирам, если они захотят и далее жить вместе с другими народами в мире и согласии. Но только не диктаторами, а такими же гражданами, как и все.
Неграмотное манкуртское убожество, Башкортостан был и есть многие тысячи лет до появления ваших любимых большевиков комуняк людоедов.
УдалитьА вот татары все эти времена бегали вокруг монголов. В наших краях татар вовсе не было и никто не знал про таких.
Татарва ниңә наглеть итә - был кукайбуре менән габбас неграмотныйларҙың эшкинмаган 15 кешелек тупой эшларенан һуң.
Татарам, будучи не состоятельном во всем, остается только врать - нас больше, нас много, мы умные, мы тякие-сякие и т.п.
ОтветитьУдалитьХватит вслед за так называемыми "татарами" повторять их искусственное самообзывание! Научные исследования показали, что такой народности не существует. Это чуваши, принявшие ислам и платящие ясак, т.е. ясашные чуваши, или по-современному - "новочуваши". Поэтому впредь чтобы не было путаницы надо так и говорить: новочувашский вопрос, просьбы новочувашской диаспоры, и т.д. Давайте придерживаться строго научных дефиниций!
УдалитьНаполеон был татарин чистый монгол по национальности.
ОтветитьУдалитьНаполеон был чистый татар. Если бы не был татар, он не напал бы на русских.
ОтветитьУдалитьЯвно женская писанина против башкир, против хозяина этой земли этой "элнары-гелнары" второго Кадирли-падерли старого хрыча наглядно показывает примитивность манкуртской сущности.
ОтветитьУдалитьПрогорел Рахимов на волне антитатаризма
ОтветитьУдалитьРахимов татар так развел и за это башкиры его опровергли.
УдалитьБашкирской нации предстоит окончательное решение новочувашского вопроса в Башкурдистане...
ОтветитьУдалитьВо как завыли национально "озабоченные" башисты, ничего по делу возразить не можете сказанному, вот и плюетесь ядовитой слюной. . . Что и ваш бывший президент, которого вы раньше хвалили и все места его лизали, а сейчас пинаете и ругаете на чем свет стоит, вы такие же лгуны и лицемеры. Насчет подлой сущности директора филармонии-СБМовца, затравившего татарского певца можете почитать в мемуарах АДа, он этому уделили немалое внимание...
ОтветитьУдалитьА что делал так называемый "татарский певец" в башкирской филармонии?
УдалитьВедь башкирские певцы не лезут в Улан-Баторскую филармонию. А татар в Башкирии и так много стало, это забавно, чем их больше становится тем они говорят что башкиры им хуже относятся. Ну как торгаши, чем легче тем больше говорят весит.
Башкирской нации предстоит окончательное решение новочувашского вопроса в Башкурдистане..
ОтветитьУдалить___________________
кишка тонка, попробуйте придите к нам в западную Башкирию, посмотрим кто-кого. Создадим свою Буздякскую, Дюртюлинскую или Туймазинскую республику на правах отдельного региона или в Татарстан.
Ты пострелять захотел что ли, потомок землепашцев и торгашей?!
УдалитьЭто говорит о том, что Актаныш и Мензелинск если не вернуть, то далее башкиры свои земли отдадут потомкам татармонголов.
УдалитьЛучше уж воевать чем здесь ругаться
ОтветитьУдалитьДавай, создавай, новочувашская вата! Итог будет такой же как и у Даунбаса с Лугандоном - массовый исход, беженцы, невыплаты ни пенсий, ни зарплат, разрушение материальных объектов, разгул преступности, грабежи, мародерство, вымогательства со стороны заезжих колорадов, слетевшихся защищать Новочувашию!
ОтветитьУдалитьСБМ - респект. Правильно, в башкирской филармонии не надо было манкуртство разводить. Здесь Башкортостан. Не быть у нас манкуртстану.
ОтветитьУдалитьПока у нас СБМ нет, враги башкирского народа и всякое манкуртство и по новой начинают хаметь.
Предатель башкирского народа Рахит бездарный антибашкирский театр у нас устроил - за это он будет пожизненно расплачиваться.
По тому, как забегали, заскакали, застонали, заскрежетали зубами башисты, из числа проплаченных( из одного печально известного фонда )троллей- провакаторов- статья- Зашибись.А что, не вечно музыка играла??????Лафа кончилась????К станку, к станку!!!!
ОтветитьУдалитьМеста перепутал - здесь не Улан-Батор чтобы командовать. Здесь земля башкир - БАШКОРТОСТАН.
УдалитьЗдесь земля щедро пролитая кровью моих предков. За свой Башкортостан мы костьми ляжем.
На это готов каждый башкир, не раздумываясь. Сдача в плен врагам башкир уже не сможет помочь.
Земля башкир за Темясово. Вот там и качайте права. А остальная часть Башкирии - земля Казанского ханства, в которой всем народам равные права, в том числе и по языкам.
УдалитьВот здесь ты ошибаешься уеб.к, казанского ханства уже давно нет и не будет, Ваня 4 легко разбил это ханство, после чего казань-шлюшка мягко постанывая легла под москву и не рыпалась, и как всем известно Ваня повел войска дальше на восток и остановился у башкирских границ не решившись ее перейти стал грамоты слать чтобы башкиры присоединились к россии, учи историю неуч
УдалитьАнонимный 15:28 +150000000.
ОтветитьУдалитьЕсли небашкирский якобы певец какой-то и что-то, а причем тут башкирская филармония и башкиры.
ОтветитьУдалитьВот например, действительно известная башкирская певица Сагынбаева, когда она здесь не получилось выступала в Татарстане, ей там приходилось петь на татарском. А так поет она очень красиво, если на башкирском, а на татарском как, не слушал, не могу сказать.
Одним певцом больше, одним меньше, в чем проблема? Их и так, как собак нерезаных, что башкирских, что чувашских.
УдалитьИзвестная башкирская певица Сегенбаева- это кто такая?
УдалитьВКонтакте у А.Сагынбаевой кто-то "из Казани" ей в любви признается.
УдалитьА кто такой "татарский певец" которого никто не знает, если он еще что-то сам себе сделал. здесь явно его медицинская проблема психиатрическом плане, причем тут Башкортостан и директор башкирской филармонии, Башкортостан и "татарский певец" - понятия явно далеко удаленные от друг друга.
По мнеию сторонников антитатарской политики надо всех татар либо к стенке, либо выдворить,либо записать башкиром, других вариантов нет. пробовал ваш башкирбаши, не получилось, хотя он даже старался, хитрил по всякому, а уж вам тем боллее этого не добиться. Лучше займитесь своими башкирскими районами, где пьянство, самоубийства, нищета царят по полной программе. сделайте так чтобы башкирская молодежь делом занялась, а уж потом нас учите, если сможете...
ОтветитьУдалитьДействительно, в Башкирии живут кое-кто, и им башкиры не нравятся!
ОтветитьУдалитьБашкирам урок. Не надо проходной двор сделать свою землю.
Нен адо тебе Чечня -Украина, будь хозяином на своей земле
По логике сторонников антитатарской политики татарам Башкортостана надо либо выдворить, либо записать башкиром, либо сразу к стенке. лучше займитесь собственными башкирскими районами, где царит нищета пьянство, массовые самоубийства молодых людей. займите башкирскую молодежь, вот тогда и учите нас, если сможете. А западная Башкирия это территория издавна принадлежавшая Волжской Булгарии, а затем и его преемнику - Казанскому ханству. Так что это издавна татарская земля.
ОтветитьУдалитьты не забыл,что Тимуржан прозванный Чингисханом,ростом 180,светловолосый и синими глазами бурзянец тартар-варваров уничтожил. Так кто ты?
УдалитьИз бурзянца Чингисхан, как из говна пуля.
УдалитьНовочувашин! Новочувашская земля в Новочувашстане, до Мензели, оттуда уже башкирская! Учи матчасть, может за умного примут.
ОтветитьУдалитьПомнится Диль в своей книге ясно обьяснил что затравившие Мустафина Сбмщики и Гайнуллин мрази конченные, а вы значит их защищаете. У башистов когнитивный диссонанс (значит пора в базилеевку), то Диля мы любим и уважаем, он наш герой, то те люди против кого он выступал и кого назвал мразью (и если не врет еще и дал в морду Д. Гайнуллину) "хорошие ребята". Определетись наконец, или это у вас не уже не лечиться,,,,
ОтветитьУдалитьНовочувашин! Новочувашская земля в Новочувашстане, до Мензели, оттуда уже башкирская! Учи матчасть, может за умного примут
ОтветитьУдалить_______________________
По вашей ущербной логике, которую вы подкрепили чтением книг "правильных" башкирских археологов и ученых, все египетские фараоны и шумерские города построены башкирами. Эту матчасть предлагаешь мне учить???? С такой матчастью дальше баймака не пойдешь, только там за умного с такими "знаниями" примут...
Якшылыктан кургэн яуызлык!
ОтветитьУдалитьВ Башкирии все районы башкирские, это независимо от количества пребывающих понаехавших или манкуртов.
ОтветитьУдалитьВообще исторический Башкортостан это от Оренбурга до Перми и от Аргаяша до Мензелинска. Это на случай экстренного момента.
Булгар, нынешние чуваши, начался после реки Черемша́н. Нынешнего Татарстана раз не было, это значит это Чувашия.
У башкир с булгарами добрые отношения, в отличии с остатками татармонгол и их создания манкуртами.
Поэтому чуваши вправе рассчитывать на содействие башкирского народа.
Получается башкиры чуваши-булгары союзники?
УдалитьЗначит башкиры должны будут им помогать. В будущем.
Вообще чуваши очень порядочный народ. Для башкир они достойные союзники.
К башкирам понаехавшие на коленях теперь сильно снова ошибаются - они теперь Башкирию своим объявляют!
ОтветитьУдалитьЭто еще раз говорит о том, что монголы в свое время были очень правы.
Прошу всех успокоиться! Погорячились и хватит. Как всегда в ссоре близких людей, бывают перехлесты и обидные вещи.... спишем это на аффект. Что касается самой статьи. Статья о древних событиях, на 10 лет опоздавшая и к сегодняшнему дню почти не относящаяся. Автор пишет с однобоких позиций, не знает ни сути событий, ни истинной сущности рахимовской власти. Кроме того, Гарифуллин был свидетелем со стороны гособвинения на моем 3 уголовном деле. Он, как и абсолютно любой человек, мог воспользоваться правом, данном ему и все нам хранить молчание, по 51 статье Конституции, но предпочел под протокол дать их против меня. Что характеризует его крайне некрасиво и как человека, и как активиста татарского движения. Вряд ли такие люди имеют моральное право поднимать такой сложный национальный вопрос. Говорить о проблемах межнациональных отношений должны люди авторитетные, обладающие всей полнотой информации и знаний, не скомпрометировавшие себя сотрудничеством ни с рахимовской властью, ни с хамитовской, ни тем более с чекистами. Еще раз прошу всех успокоиться и прекратить взаимные оскорбления. АД
ОтветитьУдалитьТатары конечно заслуживают хорошего отношения к себе как народ, но после таких статей, ним явно прибавится больше ненависти. чего некоторые и добиваются.
ОтветитьУдалитьЯ как бывший сотрудник соцкультуры скажу, что по реальной переписи, в Башкортостане проживает от 15 до 18% татарского населения. остальные из них башкиры.
"Я как бывший сотрудник соцкультуры скажу, что по реальной переписи , в Башкотростане проживает от 15 до 18% татарского населения. остальные из них башкиры". Слышь,ты, работник" соскультуры", не умеющий связать и двух слов без бумажки, как и твой шеф Рахит, из-за таких "работников" как ты Башкирия сидит в ж...е уже 25 лет.Это вы превратили республику в изгой со своими лживыми переписями, со своими танцульками , кураями и разными другими дрыгалками и кривляниями, со своей лживой историей, над которой посмеиваются и качают головами все нормальные соседи.Да. язык без костей, но говорить о том, что если население считает себя татарским. как оно может быть еще и башкирским?
УдалитьЕсли век назад в Башкирии татар было 7%, а сейчас от 15 до 18% это тоже скорее всего тоже сильно преувеличено, если иметь ввиду настоящих татар, корни которых южно-монгольские.
УдалитьБашкирия нуждается в деманкуртизации,но это при колониальной власти не достижимо.
Башкирам остается единственный достойный путь - достичь суверенитета, настоящего суверенитета положенной здравом смыслом и также предусмотренным международном правом .
Без этого условия всякие проходимцы по всякому на башкирской земле свои уставы будут проталкивать.
Башкиры! Не дадим превратить землю наших предков, нашу родину в проходной двор и позорный манкурстан! Где нас они хотят людьми второго сорта в нашем же доме! Долой колонизацию и манкуртство!
Башҡорт! Ата-бабаларыбыҙ ерен үткенселәр юлына әйләндермәйек!
Ответ Анонимному 4 декабря 2014 г., 20:42
УдалитьЯ где-то написал, что я башкир?
Я по нации мариец луговой, и к танцулькам и кураям не имею никакого отношения. Просто знаю как все обстоит на самом деле по переписи. Вас татар максимум 18% и это факт. Спроси у любого профессионала, кто занимается переписью населения.
Просто торгаши по уши утонули в своем вранье, их призывать к совести уже в пустую.
УдалитьСвою несостоятельность они как всегда пытаются прикрыть обманом о якобы большом их количестве.
21:50.Ты не мариец, ты- дурак.Марийцев татары уважают, вот поэтому и прикидываешься марийцем.Нужен ты больно марийцам, у них свои проблемы, как и у татар.
УдалитьВ самом деле раздутое их количество и для Москвы тоже нужно. Это как бы противовес, хоть численный, но противовес. Это после Октября уже так идет все время.
УдалитьАнонимный4 декабря 2014 г. "Марийцев татары уважают" ! А чье то ты не у марийцев, а у башкир на пороге.
УдалитьЧто марийская земля маленькая или язык их не "тюркский" ?
И как тебе, плевать там где кушаешь?
Никакой он не мариец, у меня много знакомых марийцев и все они считают татар намного ближе к своему народу, чем башкир. И позиция татар в их конфликте с башкирами им гораздо ближе.
УдалитьСчитать принадлежность народа к какой-то национальности может лишь сам народ на честной переписи. У башкир же счет свой - через административный ресурс Муртозадов. Пусть хоть что говорят, какие угодно 3-5%, но потом не удивляются, что башкир на самом деле в республике окажется меньше полумиллиона. Принадлежать к невежественной, отсталой, полуграмотной нации башкир мало кто захочет. Вот полубашкиры и бегут в татары, особенно так называемые западные башкиры.
Врать врать и врать - манкуртская доля.
УдалитьОткуда только вас выпровождали незваные.
Врать врать и врать - манкуртская доля.
УдалитьОткуда только вас не выпровождали, незваные.
14-38
ОтветитьУдалитьА вчера только один из вас писал, что Башкурдистану миллион лет... Чего мелочиться-то пиши 10 миллионов лет... Все больше и больше
Ты годики не считай. Башкортостан есть всегда и с доисторических времен. Это в отличие от манкуртстана, которого создали комуняки против башкирского народа.
Удалить19:44 А ты - неуч, и не знал этого. 10 миллионов лет маловато будет. Без малого эдак 4,5 млрд. лет с копейками. Учи историю, неуч.
УдалитьПримитив, если ты знаешь слово миллион, это не значит что ты уже середняк.
УдалитьПардон, вышестоящий коммент адресован миллионщику 19:44
Удалить21:44 Что - пардон? Француз, да? Или татарин-чувашин? Какой середняк, какой миллион? Cам-то понял что ты сам написал?
УдалитьИстинные татары должны просить покаяние у башкирского народа за своих Тефтелеподобных. И после просить своих соплеменников в Улан-Баторе простить и пустить домой. Это касается только настоящих татар.
ОтветитьУдалитьА кто все еже не знал свои настоящие корни, этнические, надо бы обратить внимание на архивы, и также на слова старожилов.
21:51 "Пелевали " мы на твои архивы, на твоих старожилов, да и на тебя тоже.
ОтветитьУдалитьМанкуртам плевать где кушают, этому не надо удивляться.
УдалитьМанкурта тебя и Улан-Батор не примет. Но это твоя проблема.
Примитивность и однобокость мышления манкуртов поражает.
ОтветитьУдалитьНо не все манкурты в соседним так называемом "Татрстане".
Есть помнящие свою родину. раз там прошлый год был объявлен годом полководца Бату-хана.
Есть мнение, что Улан-Батор все это должен и будет учитывать.
У татар по большому счету два пути 1 прогнуться - стать башкирами или на худой конец стать русскими 2 сопротивляться и отстаивать свое право на существование . алматинец .
ОтветитьУдалитьАлматинец заблудший, мычишь и мяукаешь. А не ответишь на вопрос, как могли твои таратары размножиться в Башкирии которых раньше у нас не было, это из-за того что вас не существующих башкиры бесконца обашкировали?
УдалитьИ какого хрена ты чудило вранья без ответа и благодарности опять притараканил в башкирский сайт!
Татары не прогнулись за 450 лет своей жизни во враждебной империи. Сохранились как народ, гонимый русскими властями. В то время как башкиры получали преференции и вольности от Империи. Впрочем, это и погубило башкир, квартирный вопрос испортил не только москвичей.
УдалитьАлматиец, а напомни когда новочуваши (татары) сопротивлялись? Речь о нормальном сопротивлении. И как ты можешь пожелать своей национальности "стать русскими"? Пострашней наказания не придумал?
ОтветитьУдалитьНе надо торговать с торгашами заблудшими. Они хотят и далее размножаться в Башкирии
УдалитьОба варианта для меня не приемлемы Русские это нация банкрот которые выбрали в свое время православие и этим подписали себе приговор , башкиры главный союзник русских в Идель Урале и поэтому становясь башкиром становишься придатком русских со всеми вытекающими последствиями . Русские главные враги мусульман а башкиры их верные слуги. Хотя не все башкиры такие, к примеру есть Айрат Дильмухаметов который является последовательным борцом с прогнившей российской системой а остальные башкиры в основном быдло которым ни когда не дорастут до уровня Айрата . В этом легко убедиться почитав ваши комментарии и тухлые вопросы .алматинец .
ОтветитьУдалитьо чем вы тут все говорите?! башкирам приходит конец - не видно что ли?! начиная от ВКБ до деревни.
ОтветитьУдалитьА все апкаляи нашего народа от Бабая до Румиля Азнабаева
тут кстати об этом хорошо написали, как курултай кончали:
http://www.bashfact.com/news/favorites/po_prostomu_o_kurultae_bashkir/
Да нахер этот Курултай от вашего бездарного нужен был башкирам.
УдалитьУ настоящих башкир не было такого слова Курултай. Пусть уплывает вместе с этим Рахитманкуртом.
Башкирскому народу эта "жертва аборта" (по АДу) нах не нужна! Идите нахуй курултаевцы ебаные!
УдалитьУфа, 03.12.2014 в 14:02
ОтветитьУдалитьВы имеете в виду Башкортостан? Действительно, вряд ли получится создать башкирскую республику на пустом месте, когда башкиры находятся на третьем месте по численности среди всех национальностей Башкортостана! Для создания настоящей башкирской республики надо или признать права татар Башкортостана, или отделить татарские районы. Башисты вместо этого выбрали третий, самый неразумный путь - превратить Башкортостан в российскую колонию, глава которой назначается Кремлем! После этого говорить о Республике Башкортостан уже бессмысленно!
.....
Да ладно уж с ума сходить от зависти. Башкир намного больше чем татар в РБ. Да и Р. З. Хамитов вполне неплохой глава региона. Для башкир он делает немало. Больше, конечно, для русских. Но учитывая, что русские и башкиры - это ключевые союзники в Урало-Поволжье, ситуация не такая плачевная как вы пишите. У башкир огромный потенциал. Есть сильная активная молодежь, есть своя великая история и выдающиеся личности в истории, на которых все равняются. Так что, уважаемые пенсионеры, наслаждайтесь тем, что у вас осталось, и не отравляйте себе остаток жизни. ================ вот ваша башкирская сущность . повторюсь не все башкиры суки, есть не мало достойных людей . алматинец .
Чтобы не пиисали против башкир эти манкурты безродые - тыртыр песня в Башкирии спета вместе с предателем рахитом и и им здесь больше нечего ловить. Их торгашество и мыльный пузырь давно лопнул и их путь - Прощай Башкирия - Монголия Улан-Батор.
УдалитьНе обращайте на них больше никакого внимания.
Габдулла Тукай о татаризме...
УдалитьВыдающийся булгарский писатель Ахмед Файзи. Из книги "Габдулла Тукай. – Жизнь замечательных людей" г. Казань. 1940 г. Стр. 19-23: "Против национального психоза выступил Габдулла Тукай..."
В прошлом году учитель Ахмак Шерик Саттаров помешался на слове "татарский". Этот господин почти ежедневно стал печатать различный мусор под названиями; "татарский народ", "татарская девушка", "татарская шапочка", "татарские башмаки", "татарская простокваша", "татарские рожки", и заполнил ими книжные магазины. Таких людей обычно помещают в "жёлтый дом", но тут есть одна сторона дела: если помещать этого национального юродивого, который каждую вещь обязательно называет татарской, то необходимо помещать именно в "татарский сумасшедший дом". А такого дома у нас к сожалению нет. Что ж поделаешь? На воле ходит!"
Г. Тукай. Былтырнын, хисабы. Эсәрләр , дүрт томда , 1977 ел.
Раз уважаемый башкирской аудиторией АД заговорил и притом не со всем справедливыми обвинениями в мой адрес отвечу по существу. Мне в отличии от большинства комментаротов скрывать нечего, и я чист перед Аллахом и перед собой. Айрат Ахнафович во-первых к вам я был вынужден давать показания в суде по вашему делу под давлением обстоятельств, каких думаю не стоит объяснять. Не судите, да не ссудимыв будете. во-вторых мои показания напомню вам сводилсиь лишь ктому, что я сказал, что человек похожий на вас как и я присутствовал в акции в защиту несправедливо осужденного Раиса Давлеткужина. и все. Отпираться мне не было смысла, так как я действительно участвоал в этом мероприятии, и на фотографии предьявленной мне на допросе, человек похожий на вас (что я сказал и в протоколе) стоял рядом со мной. Как вы понимаете такие свидетелства большой роли в вашем деле не играли. Хотя если бя я был нехорошим человеком и подлецом, за "госдеповские печеньки"я бы мог серьезно вас оклеветать, но я этого не сделал, вы должны понимать почему. В-третьих я по просьбе вашего отца (Ахнафа Мударисовича, он неоднократно приходил к нам в Лес к татарам, просит помощи в защите башкирского) и ваших защитников и выходил в вашу защиту. Это в то время как ни одна башкирская орагизацияне вышла в вашу защиту (это сейчас они все такие крутые, типа "Айдар агай наш герой", а где были они тогда, когда вам требовалась общевтенаная поддержка, правильно сидели тихо по углам, а в вашу защиту выходили татары и русские актививтсы Корд.Совета). Представляетет как это выглядело Ахнаф абзый (ваш отец) приходил к нам татарам в Лес, чтобы мы поддержали вас (это несмотря на то, что вы прямо оскорбляли мой народ) и мы не остались безучастны. И при этом он в отличии от вас не призывал нас тогда простых студентов (каким я и был тогда) рисковать собой. Чем на всю жизнь жизнь запомнил его слова: "Егетләр саклагыз узегезне, тормәгә эләгеүнең бер әйбәт ягы юк" (сказал он это именно на татарском языке, он вообще разговаривалс нами на только на родном татарском языке, за что ему большое уважение). В третьих я высказал не только свое личное мнение, это мнение моего народа, хотя и обосновал его как политолог (как смог, если что не обессутьте). И вы как демократ должны его уважать, хоть оно и отличается от вашего. В этом ваша трагедия, что вы возвышали тех кто вас потом предавал, а "плохие татары" вас потом защищали. После ваших книг, где не лестно отозвались о многих представивтелях моего народа, именно в ом ключе что мы татары (кто не без греха), мы должны были быть первыми кто на вас держал зуб, но такого не было. Мы к вам относились к уважительном ключе (хоть и не выносили ваших башкирской пропаганды). Вас как раз кидали ваши же родные предсатвители башкирского народа (ничего против братского народа не имею но это факт). Вспомните кто по вашим же вловам вас пресдедовал, писал доносы и т.д. И ни один башкирский общественник в вашу защиту не выходил. Ни один (за исключением пожалуй А. Юмагулова). А мы (я был не один) будучи простыми студентами, рискуя своим положением (я кстати получил за свою политческую активность получил нагоняй от проректора БГУ) не боялись выходить в вашу поддержку, когда вы находились под следствием. а башкисркие организации в это время молчали (это потом они заговорили и то не все, после вашей посадки, а до этого обходили все акции в вашу поддержку стороной) А защищали вас в суде опять таки татары (имя правозащитницы А. Жукова вам ни о чем не говорит).Так что Айрат Ахнафович не судите, да не судимы будете. Взвешивайте свои оценки и можете меньше будете ошибаться в людях. И. Гарифуллин
ОтветитьУдалитьДа еще добавлю, например, в 10 ноябрь 2013 на пикете против репрессий башкирских лидеров (Иделбаева, Ахметшина, Дильмухаметова) не мы башкиры. а один Ильнар какой-то стоял.
УдалитьИльнар, вот сам почитай что ты пишешь: это не только мое личное мнение, это мнение моего народа! Кто дал тебе право говорить за весь татарский народ? Я татарин, но с тобой не соглашусь. Ты не Яушев, ни Хакимов, ни Исхаков. Ты не Бигнов, ни Утяшева, ни Асадуллин. Даже президент Татарстана Миниханов не говорит за весь татарский народ.
УдалитьРаз уважаемый башкирской аудиторией АД заговорил и притом не со всем справедливыми обвинениями в мой адрес отвечу по существу. Мне в отличии от большинства комментаротов скрывать нечего, и я чист перед Аллахом и перед собой. Айрат Ахнафович во-первых к вам я был вынужден давать показания в суде по вашему делу под давлением обстоятельств, каких думаю не стоит объяснять. Не судите, да не ссудимыв будете. во-вторых мои показания напомню вам сводилсиь лишь ктому, что я сказал, что человек похожий на вас как и я присутствовал в акции в защиту несправедливо осужденного Раиса Давлеткужина. и все. Отпираться мне не было смысла, так как я действительно участвоал в этом мероприятии, и на фотографии предьявленной мне на допросе, человек похожий на вас (что я сказал и в протоколе) стоял рядом со мной. Как вы понимаете такие свидетелства большой роли в вашем деле не играли. Хотя если бя я был нехорошим человеком и подлецом, за "госдеповские печеньки"я бы мог серьезно вас оклеветать, но я этого не сделал, вы должны понимать почему. В-третьих я по просьбе вашего отца (Ахнафа Мударисовича, он неоднократно приходил к нам в Лес к татарам, просит помощи в защите башкирского) и ваших защитников и выходил в вашу защиту. Это в то время как ни одна башкирская орагизацияне вышла в вашу защиту (это сейчас они все такие крутые, типа "Айдар агай наш герой", а где были они тогда, когда вам требовалась общевтенаная поддержка, правильно сидели тихо по углам, а в вашу защиту выходили татары и русские актививтсы Корд.Совета). Представляетет как это выглядело Ахнаф абзый (ваш отец) приходил к нам татарам в Лес, чтобы мы поддержали вас (это несмотря на то, что вы прямо оскорбляли мой народ) и мы не остались безучастны. И при этом он в отличии от вас не призывал нас тогда простых студентов (каким я и был тогда) рисковать собой. Чем на всю жизнь жизнь запомнил его слова: "Егетләр саклагыз узегезне, тормәгә эләгеүнең бер әйбәт ягы юк" (сказал он это именно на татарском языке, он вообще разговаривалс нами на только на родном татарском языке, за что ему большое уважение). В третьих я высказал не только свое личное мнение, это мнение моего народа, хотя и обосновал его как политолог (как смог, если что не обессутьте). И вы как демократ должны его уважать, хоть оно и отличается от вашего. В этом ваша трагедия, что вы возвышали тех кто вас потом предавал, а "плохие татары" вас потом защищали. После ваших книг, где не лестно отозвались о многих представивтелях моего народа, именно в ом ключе что мы татары (кто не без греха), мы должны были быть первыми кто на вас держал зуб, но такого не было. Мы к вам относились к уважительном ключе (хоть и не выносили ваших башкирской пропаганды). Вас как раз кидали ваши же родные предсатвители башкирского народа (ничего против братского народа не имею но это факт). Вспомните кто по вашим же вловам вас пресдедовал, писал доносы и т.д. И ни один башкирский общественник в вашу защиту не выходил. Ни один (за исключением пожалуй А. Юмагулова). А мы (я был не один) будучи простыми студентами, рискуя своим положением (я кстати получил за свою политческую активность получил нагоняй от проректора БГУ) не боялись выходить в вашу поддержку, когда вы находились под следствием. А славные башкирские организации в это время тихо молчали и обходили ваше имя стороной (это потом заговорил кук буре после вашей посадки, да и то едиснвтенные были), а на призыв вашего отца откликались только "плохие татары", башкисркая интеллигенция препочитала не замечать его (еще бы ведь он находился в опале у бабая). А защищали вас в суде опять таки татары (имя правозащитницы А. Жукова вам ни о чем не говорит).Так что Айрат Ахнафович не судите, да не судимы будете. Взвешивайте свои оценки и можете меньше будете ошибаться в людях. Надеюсь вы увидите мои ответ и адекватно его оцените (хотя анонимы-татарофобы опять начнут поливать все грязью, но мне бояться нечего, я за каждое слово отвечу и перед людьми и перед Аллахом). И. Гарифуллин!
ОтветитьУдалитьИльнару. 1. Какие бы человек показания не давал, вредные, или же не вредные, как он сам думает, есть документ, калеными буквами вписанный в историю - Обвинительный приговор, где скопом перечисляются все свидетели гебешного обвинения. (Это на будущее, мне-то пофигу, и лично к тебе у меня претензий нет.) 2. В КС ОО преимущественно рулили татары, и его лидеры сдали меня после 26 марта 2005 года, сразу же после звучной моральной победы, когда я спас их побледневшие политические физиономии. Было возбуждено 1-е дело (ты проходил по 3-му) и никакой поддержки мне от них не было, кроме показаний против меня. Но я нигде и никогда, как ты пишешь, не "оскорблял твой народ"! Возьми все мои работы и найди оскорбления татарского народа! Я оскорблял конкретных татар - Бигнова, Хузина и т.д., но было за что, я писал о недостатках татарского народа, я критиковал (или вы вне критики, без недостатков, не признаете свободу слова?!) отдельные национальные черты татар, но запомни - НИГДЕ и НИКОГДА я не позволял себе ОСКОРБЛЯТЬ татарский народ. Спроси у Карима Карамовича Яушева и у многих-многих других активистов татдвижения. 3. Почище татар, я не то что критиковал, а я бичевал пороки башкирской нации. Или как думают некоторые особо одаренные - "оскорблял башкирский народ". Многие до сих пор мне не могут простить якобы этого - на самом же деле, свою собственную трусость и тупость. Ты прав только в одном - они меня предавали больше, чем кто-либо (2003-2005), но хвала Аллаху, нация меняется, в чем есть и моя маленькая заслуга. 4. И последнее. Поповскую бредятину, которую нигде и никогда пророк Иса не говорил (Не суди, да не судимы будете) не повторяй, если ты не православный. Коран говорит о противоположном: мсти, предъявляй спрос, восставай, суди! Так что - судил, сужу и буду судить так, что уродам мало не покажется. И посмотрим, чье правосудие будет убойней. Айрат Дильмухаметов
ОтветитьУдалитьАйрат по привычке отождествляет христианство и православие, это не совсем так - ПРАВОСЛАВИЕ- это Славить Правь-дохристианская вера на Руси(культ Сварога, Симаргла и т.д.). Христианство на Руси (после навязывания Вовой Кровавым) было ПРАВОВЕРНЫМ, а после реформы патриарха Никона стало православным(сперли христиане этот термин). Православный христианин звучит также дико как на пример исламский иудаизм. Раннее по канонам православия(а не "правоверия" христианского) сказано-если тебя ударили по щеке-возьми меч и отсеки эту руку, чтобы впредь не чем было бить.
УдалитьДалее хотел ответить Ильнару- я, хорошо знал отца АДа и как его друг (небашкир) могу сказать, что они кардинально отличались и по характеру, и по исповедуемым взглядам, и по действиям. Так что нельзя ставить в один ряд АДа и Ахнафа Мударисовича.
Айрат в 2003 году начал борьбу с Рахимовским режимом, а в 2005 году начал мочить Путина, тогда татарских деятелей еще видно не было. Без него бы КС ОО ничего бы не стоило. В самые трудные моменты он проявил себя как оратор и лидер, способный повести за собой людей. С тех пор он представлял и представляет здесь главную угрозу для режима. Татар он не оскорблял, а мочил того же Бигнова, но не за то что он татарин, а за его соглашательство и жадность, за доносительство Хузина, за трусость Хакимова (щас он депутат!) Где сейчас ваш Бигнов? Примазался к власти и бессовестно приписывает себе заслугу по ТЭКу, хотя это на 80% заслуга АДа. Только ваш Бигнов во главе ОП и Белстали, а Айрата сейчас судит ваш татарин Хамитов, и ваша судья-татарка Булатова Роза Аслямовна. Ильнар, ты откровенно и необъективно тянешь одеяло на татар, говоря что мол татары его защищали!!! Например, Жукова, которая не имела к этому отношения. Я понимаю конечно, что с каждым годом у Айрата Ахнафыча будет стремительно расти число всегда его поддерживавших друзей, защитников, однокурсников, одноклассников, одноясельников и т.д.)))))) но в его защиту выходил и КБ Сальманова, и СБМ Идельбаева, приниал заявления ВКБ при Султанмуратове, поддержали все партии кроме Педра, все национальные центры. Айрат Ахнафович чуть ли не единственный человек в Башкирии в защиту которого подписывались видные люди всех национальностей, и даже его политические противники. Но они все уважали его честность, смелость, бескомпромиссность. Это и покойный Альберт Мифтахов, Дубовский, Шабаев, Лаврентьев, Рагиб Гимаев, Теляшев, покойные татары профессор-экономист Галиев Тагир Арсланыч, и очень его любивший Герой Соцтруда Мунавир Аминович Галиев. И много других. (Я сам участвовал в процессе сбора подписей.) Потому что все они, в отличие от тебя Ильнар, могли различить, что Айрат мочил недостатки татарского (и русского) народа, чтобы вы, мы, они, стали лучше. Если тебе не нравится критика от АДа - мочи пороки своего народа сам! Как делал и продолжает это делать АД ! А то тебя почитать - все зло от башкир, а все татары ангелочки! Это не совсем так. Точнее, совсем не так! Ф.С.
ОтветитьУдалитьП.С. К тому же АД как мог спасал честь башкирского народа, разъяснял разницу между рахимовцами-хайванами и башкирами. Когда он накрыл фальшивые бюллетени в 2003, об этом Сафмн так и сказал на пресс-конференции (на фото) "Он спас честь башкирского народа". Осудил он и травлю Мустафина, извинялся за действия СБМ в 2005 году когда они били стариков. Всегда был за единство Уфы и Казани. Ф.С.
ОтветитьУдалитьТатароиды пусть делают ноги в Монголию (к племени татар) или в Хазарию, к горским евреям - ТАТам. "ТАТАР" = ТАТ (горский еврей) + АР (человек). Т.е. татар - это горский еврей. Они тут как пятая нога у собаки.
ОтветитьУдалитьМнения высказаны пора ставить точку в этом вопросе, а то перерастем в базарные склоки. Насчет вашего 1-го дела я всех подробностей не знаю, и если ваши слова верны, то Бог им судья. насчет сказанных вами людей могу сказать, что они все как и большинство людей не без греха, со своими минусами и плюсами.Нов 3-ом деле участия "лесных" насколько я знаю не было, я про это хотел сказать (хотя зуб, из-за ваших откровений они могли на вас держать. касательно оскорблений татар, скажу что такая тенденция прослеживается в ваших публикациях, где начиная с Валидова все враги башкирского нац. движения это именно татары (хотя большинство соратников З. Валиди, за исключением Муртазина это были татары). Если я вас неправильно понял (таких думаю большинство), то просьба-совет впредь конкретнее изъяснять свою позицию, иначе вашими словами некоторые товарищи обосновывают свои шовинистические идеи, оставляя моему народу прав не больше чем приезжим гастарбайтерам (такого извините ни одни нормальный человек терпеть не должен и не будет). Чем больше такой идеологии будет со стороны башкирского национального движения, тем меньше шансов построить "титульного этносу" свою подлинную автономию.И на этом поставим точку. Больше к этому вопросу давайте по возможности не возвращаться.
ОтветитьУдалить__________________
насчет дововдов неизвестного анонима поясню, что поддержка со стороны башк. общественников пришла только в конце 2010-211 гг., когда после ухода Бабая ситуация кардинально поменялась. Тогда вы правы выходил и Кук буре и кто-то из ВКБ. Но в 2009 г., когда только все начиналось, все молчали в тряпочку, а опомнились только 2 годами позднее, когда уже "поезд ушел".
насчет перетягивания одеяла на татар скажу лишь, что большиснтво проблем в современной Башкирии именно из-за того, что интересы татароязычного населения (татар и татароязычных башкир) не учитываются. И не будет у башкирского народа никакого светлого будущего до тех пор, пока не будет решен "татарский вопрос" (то есть пока полюбовно, на основе взаимного уважения не договоритесь с нами). Нравиться это или нет, но это факт, пора бы это уже понять а не жить в своих грезах. Надеюсь вы поняли мою позицию (и не только мою лично) И. Гарифуллин. больше к этой теме возвращаться не буду. Баста!
Гарифуллину.
УдалитьНикогда в Башкортостане не будет татарский язык государственным, для этого есть Республика Татарстан.
Никогда башкирские северо-западные районы не будут присоединены к РТ иначе война между народами.
Никто вас не давит, живите спокойно на благо Башкортостана.
19:39 Тот тобеннэн учлап.
ОтветитьУдалить19:52 Әгәр мин һине тотһам һинен кутең дүрт өлөшкә ярыла!
Удалить0:21Пиши свой адрес, кутляк муртазловский, приеду оформлю, обещаю,. будет не хуже, чем у" Карла, который УКрал кораллы" из Австрии.Хотя и брезгую такими как ты.
ОтветитьУдалитьКиль. Вологодская 78, кв 12. Мин хинә көтәм. Вазелин с собой прихвати, а то разорву тебе все.
УдалитьАлек Ганиев, был, тебя там нет. Иуда,почему даешь адрес чужих людей?
ОтветитьУдалитьА ты - дебилоид когда стучался в 12 квартиру на Вологодской 78, Алека Ганиева спрашивал? Так давай теперь в другой город - ищи улицу Вологодскую 78 кв 12, ебанатик.
Удалить19:36.Кутляк муртазловский , у тебя до ху....ща имен- Алик Ганиев, аксуак Галин,Салават Аксуаков, Флорид Мухаметкулов,..От кого ты прячешься су...а, что жо..о в говне?Поймаю, всю рожу - тарелку вычищу.
ОтветитьУдалить19:06.Кутляк, до Уфы они уже добрались,,,видишь ли, с родины муртазла, юрматы сраные, видишь ли.....на ул Вологодская, где сроду ни одного твоего соплеменника не было никогда.,,,Ты.- рожа кутлякская.
ОтветитьУдалить19:36 Ты - еблан слепой что ли - 19:06 видишь как 19:36. Oчки одень ботаник и иди нюхай - бабочек ловить. Если такой "герой" херли свой мат шифруешь: - ху...ща. Это типа если что: - я совсем не это имел ввиду. Так ведь, уебан? А слова - сука, жопа можешь не шифровать, они не такие уж матерные. Понял "грамотей" авыльный? Не Алик не Салават не Флорид и не Галин. Да, короче еще, от кутляка и слышу т.е. читаю. А еще короче: - Иди в пязду - опездол.
Удалить23:45 Вот это хорошо, вот это ты психанул...., а теперь-пошел вон, иди к своему голубому фюреру долбиться, Алек- малек, Флорид, Айсуак- Аккучук.(имечко-то какое-тьфу бля).Я , если честно, брезгую тобой даже через монитор, так что ,повторяю еще раз-ПШОЛ ВОООН!
ОтветитьУдалитьОшибаешься, как тебя там Эльвир или Земфир, Украл как раз твой - его родила и воспитала татарская мамака и вскормлен он татарским молоком из татарской груди татарской мамаши. Папака его учин бальшуй нащальник - воспитанием не занимался.
Удалить