Храм "Золотого тельца"

Многие жители Уфы недоумевают, почему же грандиозный проект Духовного управления мусульман Башкортостана, поддержанный такими крупными благотворителями, как «Башнефть» и фонд «Урал», так долго не может быть воплощен в жизнь. Сегодня на портале «Ислам и общество» были обнародованы возможные причины - их приводит писатель Сергей Синенко в своем открытом письме на имя председателя Центрального ДУМ России Талгата Таджутдина (приводится ниже). Автор выступает против возведения мусульманского культового учреждения в этом месте и проливает свет на многие вопросы, касающиеся ситуации вокруг строительства в башкирской столице Соборной мечети.




Сергей Синенко, автор трудов по истории ислама в России, художественных биографий многих российских муфтиев, решил донести до Талгата Сафы Таджутдина мнение православного населения республики, а также священнослужителей и «просто жителей Башкирии» в открытом письме, так как Верховный муфтий не ответил на направленное на его имя предыдущее письмо.

Обращение касается строительства Соборной мечети и мусульманского квартала вокруг нее. По мнению жителей Башкирии, «проект строительства в городе Уфе делового и досугового мусульманского центра "Муслим-сити", предлагаемого ДУМ РБ, является антиконституционным, направленным на разжигание межнациональной и межконфессиональной розни».

Писателя настораживает заявление представителей мусульманского духовенства Башкирии о том, что в новых кварталах будут действовать «свои законы» и определенный дресс-код.

"Означает ли это, что другие религиозные организации также могут претендовать на выделение для себя собственной зоны в городе? Тогда вся территория Уфы будет расчленена на зоны. Разве это будет способствовать миру между религиями и конфессиями?" – спрашивает автор, подчеркивая, что эти вопросы задают простые люди, которые встревожены перспективой появления в Уфе кварталов, предназначенных только для мусульман.

Сергей Синенко просит Верховного муфтия дать оценку проекту «Муслим-сити» с точки зрения ислама. «Строительство мечетей относится к трате на пути Всевышнего Аллаха, – напоминает он. – Следовательно, если мечеть была построена на халяльные (дозволенные) деньги – ее возведение является халялем, а если мечеть была возведена на харамные (запретные) деньги, ее строительство – харам и его не примет Всевышний Аллах. При этом на человека, построившего мечеть, ложится грех. Беспокоит то, что на всех этапах строительства новой уфимской мечети присутствовали серьезные нарушения закона».

Далее автор письма перечисляет некоторые факты – «ключевые этапы». В частности то, что башкирское руководство загорелось идеей масштабного строительства после празднования 1000-летия Казани. Открывшаяся к празднику мечеть Кул Шариф была построена на деньги более чем 35 тыс простых людей, а также 600 организаций, и обошлась в 400 млн рублей.

Но Соборная мечеть в Уфе должна была стать «больше и выше» Кул Шарифа и даже возводимой тогда грозненской мечети «Сердце Чечни». Планировалось, что башкортостанский проект будет стоить не менее 1,5 млрд рублей.

Синенко пишет: «В Духовном управлении РБ говорят: "Изначально мечеть возводилась на деньги, пожертвованные верующими". Это не так. У верующих таких денег нет».



Далее в тексте раскрываются истинные источники финансирования проекта: «Как выяснила прокуратура, 16 октября 2006 г. ООО "Жилстройкомплектснаб" (заказчик) и Духовное управление мусульман РБ (благополучатель) заключили договор о строительстве мечети с Уральской горно-металлургической компанией (благотворитель) из города Верхняя Пышма (Свердловская область - прим. IslamReview) в лице гендиректора Андрея Козицына. Из материалов следствия ясно – щедрая благотворительность связана с тем, что руководством республики в доверительное управление УГМК были переданы горно-добывающие предприятия Зауралья – Сибайский медно-серный комбинат, Хайбуллинская горная компания и Бурибаевский горно-обогатительный комбинат. Учалинский ГОК, крупнейший и богатейший в России, был УГМК продан. В отличие от "Башнефти", о незаконной приватизация которой услышала вся страна, горные комбинаты "ушли" тихо и незаметно…».



Медно-рудный карьер Учалинского горно-обогатительного комбината



Ценность Учалинского ГОК – не только в добываемых здесь драгоценных металлах, таких как золото, платина или серебро, других редкоземельных металлах, но и в медном и цинковом концентрате, которые являются основной продукцией комбината. УГОК занимает свыше 70 процентов в производстве цинка в стране, на него приходится около 1/3 добываемой в России меди. Этот комбинат позволил УГМК выйти в лидеры в РФ как по добыче цинка, так и по меди, опередив в последнем знаменитый "Норильский никель".

По словам писателя, плата за аренду данного предприятия (150 млн рублей в год) Уральская горно-металлургическая компания вкладывала в социальную сферу и программы в поддержку экологии тех районов Башкирии, где стояли ее предприятия. Из этих же денег финансировалось строительство мечети. Примечательно, что подписание договоров с УГМК и выделение земли происходили тихо, без оповещения прессы.

В 2007 году заговорили о проекте строительства Соборной мечети и опубликовали счета для перечисления благотворительных средств. Среди спонсоров значились крупнейшие компании республики: "Башнефть", "Уфанефтехим", "Уфаоргсинтез", "Башкирнефтепродукт", "Башкирэнерго". От них шли по несколько миллионов рублей. Были и частные лица.

Чуть позже проведенная Контрольно-счетной палатой РБ проверка выяснила, что крупные суммы денег были попросту разворованы («нецелевое использование»), в 2009 году было возбуждено уголовное дело по статье 160 УК РФ ("Присвоение или растрата"). С тех пор о будущей мечети пресса перестала писать, остановилось и строительство.

В 2010 году дело было прекращено, но «остался осадок». После такого громкого скандала с исчезновением пожертвований меценаты уже не желали вкладывать в возведение новой супер-мечети.

Но в прошлом году финансирование строительства возобновилось. За дело взялся благотворительный фонд «Урал», возглавляемый бывшим президентом Башкирии Муртазой Рахимовым. Экс-глава РБ озвучил сумму финансирования – 5-6 млрд рублей, что в несколько раз выше ранее заявленной суммы.

Тут Сергей Синенко снова возвращается к своему вопросу – имеют ли право мусульмане строить храм – дом Аллаха на средства, имеющие сомнительное происхождение. Ведь счета фонда «Урал» заблокированы в связи с уголовным делом против нового владельца «Башнефти» Владимира Евтушенкова. Сын Муртазы Губайдулловича Урал Рахимов в международном розыске. Совсем недавно – в октябре 2014 г. Басманным судом Москвы арестованы банковские счета дочерней фирмы фонда «Урал» – ООО "Урал-инвест", в уставный капитал которой внесено 50,85 млрд. руб. от продажи предприятий башкирского ТЭКа.

«Сколько томов уголовных дел уже накопилось, а ведь стройка еще не окончена и даже намечается новый этап. Что люди об этом должны думать? Может ли религия идти под руку с нарушением закона? Можно ли Храм Божий превращать в Храм Золотого Тельца? Ведь, с точки зрения Шариата, цель не оправдывает средства, если средства не являются законными» – пишет автор письма.



...а так она выглядит сейчас



По его мнению, здесь не выполнено одно обязательное условие – чтобы приблизиться ко Всевышнему с помощью имущества, оно должно быть добыто путем честным, благим и дозволенным. Об этом говорит хадис, приведенный имамами Муслимом и ат-Тирмизи: "Поистине, Всевышний Аллах – благой и принимает только благое". Поэтому любой храм, предназначенный для приближения к Аллаху, должен быть построен на дозволенные средства.

К тому же, совершение молитвы в храме, построенном на харамные средства, запрещено и тоже является харамом. На Востоке такие мечети превращают в постоялые дворы или молятся рядом со зданием, не заходя внутрь, напоминает Сергей Синенко.

«И вот вопрос – насколько строительство здания, средства на которые были получены с нарушением закона, соответствует нормам и правилам мусульманского права и мусульманской морали? Можно ли правоверному мусульманину в такой мечети молиться, не станет ли это макрух-тахрим?» – спрашивает он.

Нарекания вызывают и архитектурные решения. Позолоченные купола мечети совершенно не соответствуют мусульманским традициям. «Купола мечетей обычно покрывают зеленой или бирюзовой крышей. А это золото – просто понты спонсора – благотворительного фонда "Урал". Подозреваю, что такая агрессивная и пафосная архитектура хочет составить конкуренцию мировым достопримечательностям, но пока получается какая-то дубайская ерунда", – цитирует он художника и архитектора Наиля Байбурина.

Автор письма уверен, что те огромные средства, что потребуются для завершения проекта «Муслим сити», поступают из стран Ближнего Востока, ближайших союзников и сателлитов США.

Писатель утверждает, что многие жители Башкирии восприняли строительство «Муслим-сити» как удар в спину России в тяжелое для страны время. А представители православия, хоть они и за равенство конфессий, считают неправильным строительство мечети в непосредственной близости от православных церквей. «Да и название "Муслим-сити" некорректно звучит в контексте местности, где исторически располагались православные храмы. По заявлению авторов проекта, комплекс призван символизировать толерантность и межконфессиональное согласие. На мой же взгляд, поощряя создание в исторически православной части города мусульманского квартала, городские власти выказывают предпочтение одной религии перед другой", – приводятся в тексте слова протоиерея отца Евгения (Шерышева), настоятеля Свято-Сергиевского собора в Уфе.

Этническое и конфессиональное многообразие России всегда пытались использовать против нее враги, пишет автор, и теперь цель врага – Башкирия, "мягкое подбрюшье" России.

«Не сюда ли нацелены стрелы, уже породившие межконфессиональную напряженность? Не является ли конечной целью долговременный межконфессиональный конфликт? Не связано ли все это, в совокупности с долгожданной и наконец-то начавшейся национализацией незаконно присвоенной госсобственности, первой ласточкой, которой стало возвращение государству акций "Башнефти"», - резюмирует писатель Сергей Синенко свое письмо Верховному муфтию.

Подготовила Алия Рамазанова



http://islamreview.ru/



Читай ранее по этой теме:

Открытое письмо

Глубокоуважаемый Верховный муфтий,
председатель Центрального Духовного управления мусульман России,
шейх-уль-ислам Талгат Таджуддин!

Вы известны, как выдающийся богослов, человек, обладающий большой эрудицией и проницательным умом. Помимо многочисленных званий, Вас называют «межконфессиональным лидером». Как многоконфессиональный лидер, Вы «за многолетнее служение, направленное на укрепление межрелигиозного согласия в России», награждены орденом Андрея Первозванного.

Известно, что православные миряне, священнослужители и просто жители Башкирии не согласны с проектом строительства в городе Уфе делового и досугового мусульманского центра «Муслим-сити», предлагаемого ДУМ РБ (см. Приложение), считают его антиконституционным, направленным на разжигание межнациональной и межконфессиональной розни. 29 декабря состоится аукцион по сдаче земли в долговременную аренду. ДУМ РБ заявлено, что в мусульманских кварталах будут действовать свои законы и определенный дресскод.

«Что же получится, если каждая религиозная организация будет претендовать на выделение своей зоны по религиозному признаку? Территория города Уфы будет расчленена на зоны? Будет ли это способствовать межконфессиональному миру и согласию?» – спрашивают люди, встревоженные, что появятся кварталы «только для мусульман».

Все эти аргументы приведены в коллективном письме, направленном Вам, как к межконфессиональному лидеру, с просьбой дать разъяснения. Жаль, что Вы на письмо не ответили. Это вынуждает обратиться к Вам с открытым письмом.

Прошу Вас, как к межконфессионального лидера, дать оценку проекту «Муслим-сити» с точки зрения мусульманских норм и мусульманского права. Я изучаю историю российского ислама, являюсь автором художественных биографий многих российских муфтиев, а также книги о российском исламе «Мусульманское Духовное собрание». Часто бывая в городах и селах Башкирии, всегда осматриваю старинные храмы, стараюсь выяснить обстоятельства возведения новых.

Строительство мечетей относится к трате на пути Всевышнего Аллаха, следовательно, если мечеть была построена на халяльные (дозволенные) деньги – ее возведение является халялем, а если мечеть была возведена на харамные (запретные) деньги, ее строительство – харам и его не примет Всевышний Аллах. При этом на человека, построившего мечеть, ложится грех. Беспокоит то, что на всех этапах строительства новой уфимской мечети присутствовали серьезные нарушения закона.
Позволю напомнить ключевые этапы.

Решение о строительстве мечети в Уфе было принято после празднования тысячелетия Казани и открытия в Казанском кремле мечети «Кул-Шариф». Ее строительство велось на пожертвования 35 тысяч граждан, более 600 организаций и обошлось в 400 млн рублей. Именно тогда были озвучены мысли о постройке в Уфе мечети больше и выше, чем «Кул-Шариф» и строящаяся в Грозном мечеть «Сердце Чечни». Проект новой уфимской мечети оценили в 1,5 млрд. рублей.

В Духовном управлении РБ говорят: «Изначально мечеть возводилась на деньги, пожертвованные верующими». Это не так. У верующих таких денег нет.
Как выяснила прокуратура, 16 октября 2006 г. ООО «Жилстройкомплектснаб» (заказчик) и Духовное управление мусульман РБ (благополучатель) заключили договор о строительстве мечети с Уральской горно-металлургической компанией (благотворитель) из города Верхняя Пышма в лице гендиректора Андрея Козицына. Из материалов следствия ясно – щедрая благотворительность связана с тем, что руководством республики в доверительное управление УГМК были переданы горно-добывающие предприятия Зауралья – Сибайский медно-серный комбинат, Хайбуллинская горная компания и Бурибаевский горно-обогатительный комбинат. Учалинский ГОК, крупнейший и богатейший в России, был УГМК продан. В отличие от «Башнефти», о незаконной приватизация которой услышала вся страна, горные комбинаты «ушли» тихо и незаметно…

Чтобы представить, о каких ценностях идет речь, скажу кратко об Учалинском ГОК (подробней – мой очерк «Большой треугольник»). В Учалах добывают золото, серебро, платину, редкие металлы, но основная продукция – медный и цинковый концентрат. УГОК поставляет более 70 процентов цинка страны и треть всей российской меди. Благодаря учалинскому комбинату УГМК по добыче цинка давно является лидером, а в последние годы лидирует и по производству меди, опережая «Норильский никель».
Плату за аренду, 150 млн. руб. ежегодно, УГМК выделял на финансирование социальной сферы и экологических программ районам Башкирии, где расположены добывающие предприятия. Именно из этих средств и финансировалось строительство уфимской мечети. Деталь – подписание договоров с УГМК и выделение администрацией Уфы площадей происходили скрытно – о событии не сообщила ни одна газета.

О проекте стало известно в 2007 г., когда были опубликованы благотворительные счета для сбора средств. Среди спонсоров – «Башнефть», Уфанефтехим, Уфаоргсинтез, Башкирнефтепродукт, Башкирэнерго, другие крупные предприятия, выделившие по несколько десятков миллионов, а также частные лица. Но через некоторое время Контрольно-счетная палата РБ провела проверку, из материалов которой следовало – значительная часть средств, направленных на проект, разбазарена («нецелевое использование»). В 2009 г. следственное управление УВД Уфы возбудило уголовное дело по ст. 160 УК РФ («Присвоение или растрата») по факту хищения пожертвований на мечеть. Публикации о строительстве прекратились, рабочие и техника оставили стройплощадку.

Скандал обернулся банкротством, в «Жилстройкомплектснаб» ввели процедуру внешнего управления, вся техника и счета были арестованы. В 2010 г. дело было прекращено, но, как говорится, «остался осадок». «После скандала вокруг исчезновения пожертвований меценаты не готовы вкладывать новые средства», – констатировал юрист Наиль Манаков, представляющий интересы ДУМ РБ.

Следующим спонсором проекта стал фонд «Урал» под руководством бывшего президента РБ М.Г. Рахимова. Финансирование началось в прошлом году. Этим летом М.Г. Рахимовым озвучена новая цифра общих затрат на строительство мечети. По его словам, оно обойдется в 5-6 миллиардов рублей – это в несколько раз выше суммы, озвученной изначально.

Следственный Комитет России продолжает расследовать уголовное дело «Башнефти». Сын бывшего президента РБ Урал Рахимов – в международном розыске. В октябре 2014 г. Басманный суд Москвы наложил арест на банковские счета «дочки» фонда «Урал» – ООО «Урал-инвест», в уставный капитал которой внесено 50,85 млрд. руб. от продажи предприятий башкирского ТЭКа. Счета фонда «Урал» заблокированы, спонсорство прекращено. Бывший президент дает показания…

Сколько томов уголовных дел уже накопилось, а ведь стройка еще не окончена и даже намечается новый этап. Что люди об этом должны думать? Может ли религия идти под руку с нарушением закона? Можно ли Храм Божий превращать в Храм Золотого Тельца? Ведь, с точки зрения Шариата, цель не оправдывает средства, если средства не являются законными.

По правилам Шариата для приближения ко Всевышнему Аллаху посредством имущества ставится условие, чтобы это имущество было благим и дозволенным. На этот счет в хадисе, который приводят имамы Муслим и ат-Тирмизи, сказано: «Поистине, Всевышний Аллах – благой и принимает только благое». Хадисы порицают приобретение денег незаконным путем и указывают на то, что трата их на пути Всевышнего Аллаха оборачивается для человека грехом. Поэтому всякий, желающий построить мечеть, должен искать для этой цели дозволенные средства, отвергая харам, ведь Всевышний Аллах не примет от него это дело.

Кроме того, совершение солята (молитвы) в мечети, возведенной на харамные деньги, является макрух-тахрим, то есть запрещено и является грехом. На Востоке такие мечети иногда переделывают в постоялые дворы или молятся на площади перед мечетью, не заходя вовнутрь. И вот вопрос – насколько строительство здания, средства на которые были получены с нарушением закона, соответствует нормам и правилам мусульманского права и мусульманской морали? Можно ли правоверному мусульманину в такой мечети молиться, не станет ли это макрух-тахрим?

Другой вопрос – соответствие канонам мусульманского зодчества. Это касается золота на минаретах. Золотые купола пришли на православную Русь из Византии, но в мусульманской традиции их нет. «Новая мечеть на проспекте Салавата Юлаева выбивается из общей архитектурной традиции, – утверждает в СМИ художник и архитектор Наиль Байбурин. – Купола мечетей обычно покрывают зеленой или бирюзовой крышей. А это золото – просто понты спонсора – благотворительного фонда «Урал». Подозреваю, что такая агрессивная и пафосная архитектура хочет составить конкуренцию мировым достопримечательностям, но пока получается какая-то дубайская ерунда».

Неизвестно, на какие именно суммы ориентирован проект комплекса «Муслим-сити», но уже ясно – средства потребуются огромные, а предполагаемые инвесторы, напрямую или через посредников, это компании с Ближнего Востока. Называют страны из числа ближайших союзников и сателлитов США.

Так какую же реакцию можно ожидать от жителей Уфы и Башкирии? Многими заявление о строительстве «Муслим-сити» воспринято как провокация в трудный для России момент – удар в спину. И я думаю – это провокация, но только гораздо масштабнее, чем ранее предполагал, ведь в роли «застрельщиков» выступают государственные мужи!

«Нельзя смешивать ислам и православие, – убежден протоиерей о. Евгений (Шерышев), настоятель Свято-Сергиевского собора в Уфе. – Мы за равенство всех конфессий, но строить такое сооружение в непосредственной близости от территорий православных церквей неправильно. Да и название «Муслим-сити» некорректно звучит в контексте местности, где исторически располагались православные храмы. По заявлению авторов проекта, комплекс призван символизировать толерантность и межконфессиональное согласие. На мой же взгляд, поощряя создание в исторически православной части города мусульманского квартала, городские власти выказывают предпочтение одной религии перед другой».

Я знаю из истории – не было случая, чтобы враги России не использовали против нее фактор этнического и религиозного многообразия. Это было всегда – во времена всех русско-турецких войн, войн с Англией и Францией, во время 1-й и 2-й мировых войн, в период Афганской и Чеченской кампаний…

Одна из целей наших противников – Башкирия, «мягкое подбрюшье» России.

Не сюда ли нацелены стрелы, уже породившие межконфессиональную напряженность? Не является ли конечной целью долговременный межконфессиональный конфликт? Не связано ли все это, в совокупности, с долгожданной и наконец-то начавшейся национализацией незаконно присвоенной госсобственности, первой ласточкой которой стало возвращение государству акций «Башнефти»?

Искренне Ваш,
Сергей Синенко, писатель.

 http://dumrf.ru/common/interview/7747