Даже обсуждение межнациональных и межрелигиозных вопросов, постоянно перерастающие в перебранку в комментариях на этом сайте, наглядно показывают что в такой многоконфессиональной стране нам вообще не подходит религиозный аспект во внутренней политике, не важно, будет это Православие или Ислам, они оба одинаково не подходят на роль объединяющей идеи.
Зачем же нам Корсунь сакральный?
Но без идеологии государство существовать не может. Многие века именно религия было идеологическим фундаментом и "Скрепой" государства и общества. И что же делать?
– Ответ: Дать народу новую религию!
Есть ли в Истории примеры подобных государств, основанных на иной религии? - Да!
– Ответ: Дать народу новую религию!
Есть ли в Истории примеры подобных государств, основанных на иной религии? - Да!
Например, Советский Союз был глубоко клерикальным государством, со своей религиозной талмудической догматикой, которая была основным предметом в школе и институте, со своим иконостасом всех святых из политбюро, висящим в каждом кабинете, со своими идолами, стоящими на каждой площади, со своими церквами в виде парткомов. со своей системой религиозного воспитания от детского сада, до школы, института, производства, до самой смерти. И с таким же аппаратом Инквизиции для еретиков. Многое, конечно там было неправильного, но в принципе в СССР была иная государственная религия, обеспечившая межконфессиональный и межнациональный мир в обществе, при том, что мечети и церкви свободно функционировали и там (мусульман, по-крайней мере, массово не сажали, как сейчас в России)!
Я не оправдываю, всего плохого, что там творилось, включая гонения на церковь, но мы говорили об исторических примерах многонациональных государств, где бы отсутствовала межрелигиозная и межнациональная рознь за счет введения иной религии. Т.е. все это уже было при нашей с вами жизни, и это работало! Не нужно отказываться, от прошлого, но надо извлекать из него уроки и брать лучшее.
Я не оправдываю, всего плохого, что там творилось, включая гонения на церковь, но мы говорили об исторических примерах многонациональных государств, где бы отсутствовала межрелигиозная и межнациональная рознь за счет введения иной религии. Т.е. все это уже было при нашей с вами жизни, и это работало! Не нужно отказываться, от прошлого, но надо извлекать из него уроки и брать лучшее.
Извиняюсь, за каламбур, но было ли советское государство светским? - Нет! Но оно было клерикальным, только эта религия была ни христианской, ни исламской, ни будистской, а особой, коммунистической. И эта коммунистическая религия в СССР играла важнейшую внутриполитическую роль, зачастую даже более важную чем экономика.
- Вот что-то подобное сегодня нужно России, вроде той советской национальной идеи, основанной на вере в "светлое будущее", но с большей свободой вероисповедания и без коммунистов, насаждающих свои взгляды сверху, а только через эволюцию общественного сознания снизу, через домовые и квартальные комитеты.
Поэтому мною в работе "Манифест российской демократии. Диалектика национальной идеи"(издана в Уфе в 2000г.) в главе "В согласии с Господом, в единстве с народом", впервые в истории теологии была выдвинута принципиально новая Идея Бога. Суть которой в том, что Бог не есть абсолютное идеальное и неизменяемое как это принято в Христианстве или Исламе.
В концепции мирообъяснительной схемы загреизма Бог - есть сумма и произведение новых связей между материальными объектами, т.е. Бог постоянно изменяется, развивается, совершенствуется, тем больше, чем больше в мире гармонии и общения.
Посему от каждого человека зависит - станет ли Бога больше или меньше. Человек не есть сын Бога, но Бог есть сын Человека!
Если все религии учат, что все предначертано и от тебя ничего не зависит, то в новой Религии именно на человеке лежит ответственность за его поступки, разрушающие или укрепляющие Гармонию Бога.
Отсюда и ответственность Человека за гармонию в Общине.
Поэтому мною в работе "Манифест российской демократии. Диалектика национальной идеи"(издана в Уфе в 2000г.) в главе "В согласии с Господом, в единстве с народом", впервые в истории теологии была выдвинута принципиально новая Идея Бога. Суть которой в том, что Бог не есть абсолютное идеальное и неизменяемое как это принято в Христианстве или Исламе.
В концепции мирообъяснительной схемы загреизма Бог - есть сумма и произведение новых связей между материальными объектами, т.е. Бог постоянно изменяется, развивается, совершенствуется, тем больше, чем больше в мире гармонии и общения.
Посему от каждого человека зависит - станет ли Бога больше или меньше. Человек не есть сын Бога, но Бог есть сын Человека!
Если все религии учат, что все предначертано и от тебя ничего не зависит, то в новой Религии именно на человеке лежит ответственность за его поступки, разрушающие или укрепляющие Гармонию Бога.
Отсюда и ответственность Человека за гармонию в Общине.
Так Спасены вы будете!
Роберт Загреев,
Роберт Загреев,
редактор газеты "За местное самоуправление" (издается с 2004 г.)
Примечание: Община - это буквально: "О" - вокруг "Б"; - Бог; "Щ" - щуры, т.е пращуры, предки. Таким образом, Община, Общение - это "вокруг нас Бог и духи предков" или "навь" и "правь".
Комментариев нет:
Отправить комментарий